第八十二章 儒學之道[第1頁/共3頁]

魔修，尋求隨心所欲，不在乎彆人的觀點，修煉七情六慾，手腕殘暴。

古琴之學，能夠分為技、藝、道三種境地。這三種境地，也是習琴之人需求攀登的三座岑嶺，一層岑嶺代表一種境地，且修習時不成倒置挨次，更不成妄圖捷路。如果說琴技是學琴之人的根本，那麼琴藝是琴技的昇華，琴道是琴藝的靈魂。而由‘技’脫胎至‘藝’，由‘藝’昇華至‘道，這個過程並不是簡樸的從質變到質變。

好吧，比來為了豐富綱領，查質料查的有點走火入魔了。寫完這一章，我都不曉得本身寫的啥了。我要悄悄。。。

而一個習琴之人隻要在琴技上有了必然的沉澱以後，寄情於琴，纔會有琴藝。

要曉得她顛末上一世百來年的修習，離著悟出琴道隻一步之遙，而在書道，畫道上更是已經有了本身的道。

琴道，是以琴入道，相同六合法例，其道幽深，紛然萬緒，上接茫茫太虛，下啟塵凡眾生。何謂琴道，琴道那是琴者對生命，宇宙，乃至天道的感悟。如三國康所言，目送歸鴻，手揮五絃，俯仰得意，遊心太玄。所謂琴道，應作如是觀。

儒修，修煉浩然正氣，也能夠說是文氣，晉升心經，感悟天道。四年前的天頤秘境之行，讓她對本身有了更進一步的熟諳，她曉得本身不喜好殛斃，又遭到前二世的影響，尋求的是一種肆意蕭灑，無拘無束，與世無爭的餬口。再加上，她宿世乃是儒學名流，在這上麵有了必然的成績，現在再以其入道，自是能夠省去很多時候。

寧長公主得知後，大喜，直接在全部寧洲賞格了幾名在琴技上有所作為的修士，來教誨她琴藝。

寧長公主找來的教她琴技的修士，就是為了給她今後入琴道打根本。因為琴道和琴技並不是劃一的。

現在她的修為也晉升到了煉氣八層，十歲的煉氣八層修士，已然在世人眼中是天賦般的人物，並冇有孤負她天賦之體的資質。彆的《六式練體術》在靈藥充沛的環境下，幫助修煉的靈液不竭，也已經將第二層的七七四十九個行動，完成到了第十七個行動，現在更是單手能夠舉起二千斤的重物，身材更加健旺，哪怕單單隻仰仗著身材強度也能阻擋住中品法器的進犯。

季長歌盤腿而坐，手握古琴，真是有一種一琴在手，萬物俱在掌中，妙指連發，用心通乎宇宙的感受。

感激書友緣願璿，瞑姬，沐沐沐沐歌的打賞。

隻見她正襟端坐，收心澄慮，涵虛入靜，塵機不起，方纔扣琴入弦，宮商繼響，一曲古琴曲《神遊*》順手而來。心動而指應，指下而心往，心手合一，人琴相融，一彈再鼓，妙境橫生。似白雲遊與太虛，幽蘭生於空穀；人間之清景有窮，琴上之煙霞無窮。