第十九章 慈光寺之行[第3頁/共4頁]

在安然廢寢忘食的研讀《奇門遁甲》這本書時，天氣很快暗了下來。安然鄙大家的呼喊聲中，站起家來伸了個賴腰，坐了一天，感受腰都不是本身的了，腿也麻麻的，站了好一會兒，才歇過來。安然跟看管筆墨香的管事說了一聲，將《奇門遁甲》這本書借歸去。

“兵”字訣能夠在必然程度上為人延壽和返老還童，是增能人的生命力的一種字訣。安然很喜好“兵”字訣的功效，不管是延壽還是返老還童。指模是大金剛輪印，佛經是《降三世明王心咒》。

“鬥”字訣能夠進步人的戰役意誌，令人英勇判定，心血沸騰。這個字訣倒是合適在戰役時應用，要曉得戰意在戰役時對一小我但是很首要的。指模是外獅子印，利用的咒語是《金剛薩埵法身咒》。

眼看時候不早了，安然向寺裡的大師告彆，帶著兩個書童向山上馬車處走去。

最後一個“行”字訣能夠將人定身，不過隻要一刻鐘的時候，因為上麵冇有記錄，安然也不曉得這所謂的一刻鐘，指的是對修為低於施法人的人，還是對於修為高於施法人的人。這些就隻能靠安然本身去實際了。指模為寶瓶印，咒語為《摩利支天心咒》。

“但是這位施主需求經籍？經籍且都在這，施主小小年紀便有慧根，這些經籍就贈送於施主。”中年和尚本就是來此看看求佛經的人，現在見安然這般幼年，固然長相略顯陰柔，但眼神清澈，態度安然，氣質暖和，倒有了幾分賞識之意。

安然欣然收了經籍，在寺裡吃了素齋。

“前”字訣能夠節製金，木，水，火，土五行元素，為本身所用。安然倒是對此有些不解，據他體味五行元素的應用應當是遭到體內靈根屬性的影響，但是這類字訣倒是對五行元素都能夠節製。安然想著今後獲得咒語後，定要練習一下，看看和本身曉得的有甚麼分歧。指模是日輪印，咒語是《大日如來心咒》。

“小師父，不知貴寺的佛經可否出售？剋日裡我研讀了些許佛經，倒是感悟很多，隻可惜手上的經籍未幾。”安然開口問道，教員的筆墨香裡書很多，內裡也有很多佛經。但近似於佛經，道家這等會移人道情的書，在安然這般春秋最是輕易遭到影響的。雖說教員也是答應看的，不過安然想要練習九字訣，那就不是純真的看看了，如果被教員曉得總歸不好的。

“陣”字訣能夠用來隱身，這項神通之術安然在《涅槃決》修煉到煉魂期時就已經會了，此時倒有些雞肋。指模是內縛印，咒語是《蓮花生大士六道金剛咒》。