第一八二章 雙贏[第1頁/共4頁]

雲峰腔調高亢，鏗鏘有聲，滾滾不斷，擺究竟，講證據，大談特談尊佛的壞處，好輕易，話話一轉，看向竺道潛問道：“竺道人是否另有疑問？”

隻要道與當代符合，國度才氣安寧，百姓才氣樂業，鼎祚方可廷綿長存！”

世人無不膛目結舌，甚麼號令張傲慢？明天總算見地到了，雲峰當眾披髮異端邪說，放肆傲慢的確到無以複加的境地！可靜下心一想，共同他的言語、神采、氣勢，的確冇有比在這個時候發放更加合適的機會了。能夠說，此時的雲峰才真正在建康具有了影響力，之前大師都以為他在嘩眾取寵，冇想到的是，此人凸起奇兵，祭出了思惟大旗！

玄學的中情意旨實為論證道家所推許的天然與儒家所鼓吹的名教之間的分歧xìng，主張儒道兼綜，仍然尊孔子為最高聖！而雲峰，大要雖說的委宛，但是明眼人都能聽的出來，此人在搞全麵否定，先聖之道分歧用於當代，他要另起爐灶，重新開仗！

竺道潛勉強抓住了個縫隙，指責道：“貧道聞將軍言中所指，似有不敬諸聖之意，將軍是否定同？”

雲峰也不算失利，先前的料想一一獲得實現，可謂完美之極。

時候已到了正中午分，固然陽光直shè向大地，但十月的建康已較為酷寒，可細心看去，竺道潛的額頭竟{沁出了精密的汗珠！再對比雲峰的氣定神閒，很較著，竺道潛落敗隻是時候題目！

雲峰的答覆也已經靠近了序幕：“賢人言神不滅，《禮記.祭義》記錄：‘為之宗廟，以鬼饗之。’此為賢人教養之法，其意在於順服孝子感情，改正偷惰與輕浮偏向。

為何百姓寧肯傾家蕩產禮佛拜佛而不肯佈施親朋撫卹貧苦？此為釋道厚利己而輕濟世。是以佞佛之人有窮親貧友相求，皆斤斤計算，鄙吝之極，不肯解囊互助，卻反過來將資財進獻梵刹，獻媚求歡於沙門。若非能從沙門撈取好處，在親朋處無油水可榨又何至於如此？何況拜佛雖破花財帛，卻可獲得周急積善之雋譽。

雲峰拱了拱手，正sè道：“道人覺得本將不敬賢人，本將卻覺得尊敬不劃一於言聽計從！賢人之言是否一言九鼎，是否不容質疑？本將覺得大謬。

經chūn秋戰國、秦漢一統、三國亂世、及至我朝已有八百年，這八百年來天下時分時合，社會動亂狠惡。現在百姓困苦，國土傾頹。國度有朝不保夕之虞。顯見，先聖之道。已再不適於當代，必須尋變！先聖之言，隻可當作一家之言，而不能奉為金科玉律！賢人皆言神不滅，豈可托覺得真？