第1820章 內戰[第1頁/共3頁]

“本來還是你的老一套。”維德心說杜蘭改革人類是為了把人類送到宇宙裡，現在製造這麼個東西竟然還是想要把人送走，實在是冇新意。

維德感覺杜蘭這個阿賴耶識也是如此，挖了個大坑但是最後毫無用處，隻能用玄之又玄的解釋來敷衍。

那麼維德就要問了：“製造出阿賴耶識有甚麼代價？”杜蘭搞了這麼大的事情，彙集了八千個大腦，總得有些用處。也因為不能讓捐軀白白華侈，以是他才讓杜蘭再一次停止研討。

“我想說，你就是分開水的蜻蜓，現在展開眼睛，看看水內裡的天下。”

認識最後的觀點是如許的，你看到了一隻小狗，你能夠通過五感來感遭到明白這到底是個甚麼植物。比及小狗走了今後，前麵已經空無一物，但你還是回想小狗，也能夠說出小狗和其他狗的分歧，這就是第六感認識的服從。

但是他並不曉得杜蘭的這個嘗試也是催化星球認識的一次演練。

這統統底子不科學，維德的科學素養奉告他麵前的統統底子冇有科學根據，這的確就是胡想一樣。

“我在哪？”

“是的，分開水的蜻蜓不是不肯意歸去實現信譽，而是它們回不去了，哪怕已經曉得答案也冇體例奉告其他蜻蜓寶寶。”

阿賴耶識是一個包含人類統統認知的數據庫，而第七感末那識就是種子抽芽到成果的過程，也被稱為‘現行’。

如果把楊冬比作三體人，那麼地球就是質子文明，楊冬產下的卵就是三體人丟的炸彈，這麼一解釋就公道了。

維德此時已經目瞪口呆了，這也能夠？阿賴耶識到底是甚麼天下啊？為甚麼會有這麼大的根基粒子，莫非那真的是佛地點的西方極樂麼？

“我是誰？”

人類靈魂去往了玄之又玄的天下，然後回到物質天下產卵就製造出了這麼多球形閃電，這此中統統的征象都違背現在人類的科學認知。

以是傳統佛教發明瞭極樂天下和天國，厥後又發明瞭表情焦炙就是身在天國，心神天然就是身在佛土的唯心觀點，說到底就是宗教太會吹了，到最後連最根基的坑都填不上。

“你要成為蜻蜓。”

前麵五個就是五感了，是人接管外界天下諜報的。而第六感認識，本來也是佛教用語，厥後已經是平常餬口中司空見慣的詞彙了。

“如何？我不會騙你的。”杜蘭說道，個人精力的勝利也代表了星球是能夠出世本身思惟的。

但是就在維德攻訐杜蘭的時候，他卻發明空間中呈現了無數可駭的虛影，彷彿是忽閃忽閃的球形閃電。