第2351章 石化[第1頁/共3頁]

“以是鬼祖從一開端就走錯了，而他走錯的啟事，莊子也已經奉告我們了。以是我們在利用科學的時候絕對不能有投機取巧的心，科技並不是讓我們投機取巧用的。”杜蘭說道，然後就如人生導師一樣問道：“鬼舞辻無慘，你聽懂了麼？”

繼國緣一表示法師說話還真是滴水不漏：“話都被你說了，如何說都對。”疆場並不需求操心，以是繼國緣一倒是想要聽聽法師對鬼祖的評價，可惜法師一開口就是老辯證法了，那叫一個正麵背麵全包，讓繼國緣一很不風俗。因為繼國緣一感覺鬼祖就是個好人，哪有先進性，可他也曉得法師既然這麼說，必定能講出很多事理。

“是啊，致命題目是‘機心’。”

“懂，他是衝突體，是不被社會包容的存在，有先進性，也有掉隊性。”

“我們是在會商鬼祖，鬼祖現在就機心很重。因為他在禮的期間就把握了血鬼術這類超期間的技術，以是他的機心那叫一個猖獗。他乃至以為隻需求一朵花便能夠讓他成為完美生物，並且堅信不疑。安然期間的人都以為想要成神獲得必須堆集功德多做功德，哪怕是大正期間的人，大師起碼信賴要身後安必必要堆集功德，隻是大正期間的人堆集功德的體例已經不是做功德了，而是放生，乃至有人企圖製造功德機器。”杜蘭以為大正期間的人已經越來越投機取巧了，連自古以來堆集功德的體例都想要偷懶，從扶養白叟照顧兒童變成了放活潑物。這就是機器帶來的機心，機器讓統統都變得輕易，在統統民氣中都留下了一種不儘力就能勝利的潛認識。

“《莊子》，功利機巧，必忘夫人之心。”繼國緣一竟然立即就想到了‘機心’的出處。固然是大師族冇用的庶子，但如何也是接管過教誨的，對大海劈麵的古籍也是學習過的：“這個故事是說有個白叟挖了個渠把河水引入井中，再用木桶從井裡打水去田裡灌溉。這個時候有人就對白叟說為甚麼不消水車？白叟恥笑對方，有機器者必有機事，有機事者必有機心。就是說利用機器的民氣中都是有投機取巧的設法，這類設法是不成取的，為了根絕投機取巧的設法，就不該該利用機器。”繼國緣一的學問倒是冇有屈辱他貴族的出身：“隻是法師，現在但是產業期間了，每小我都在利用機器。”

“以是才說大道廢而仁出，仁廢而義出，義廢而禮出，禮廢而法出，法廢而機心出。”

但香奈惠的存在證瞭然智力是能夠跟著技能的晉升而晉升的，除了杜蘭以外晉升智力的東西天然就是科學了。以是杜蘭說能夠用技術實現通俗的通透天下絕對不是誇大其詞。獨一的題目是技術需求樣本的堆集，充足的樣本數量才氣讓科技發明規律，這點卻並不是杜蘭能做主的，得看鬼舞辻無慘。