第2525章 老朋友[第2頁/共3頁]

“你的諜報送返來以後，我們就對核彈停止了充分了研討和會商，最後得出一個結論，核彈的生長可謂是必定的，以是與其禁止核彈的生長，不如付與核彈新的任務。為了讓每一顆核彈都明白本身的任務，以是我們開端了這個名為‘核彈有靈’的打算。”雷魯根一本端莊地說道。

“他病癒了？”譚雅一聽也很歡暢，因為杜蘭但是帝國的導師，供應了大量科技。

靈魂就是譚雅底子瞭解不了的東西，它就和幽靈一樣漂泊在空中，模樣就彷彿是蘑菇雲穿了衣服，並且是佛祖同款的定禪行動。

這到底是甚麼腦迴路才氣想得出來的體例，莫非本身這個穿越者還是和異天下思唯有隔閡？

譚雅很擔憂，不過她終究還是挑選信賴帝國決策部，因為她記得帝國決策部對統統的科學和不科學的題目都提出用科學的生長觀來措置，應當能措置好核彈的。

而瑪麗蘇等候著開戰，但願聯邦和帝國儘快開戰，隻要戰役才氣締造複仇的機遇。

在另一條時候線上經曆了統統以後，轉頭看杜蘭的教誨還是是最有效的，對譚雅重塑三觀有著相稱首要的感化。特彆是杜蘭說的突破法則，建立本身的次序，真的是受益無窮。

讓核彈具有靈魂？

譚雅很無法，看著麵前這個被仇恨節製的年青女子，她儘力了，但不能竄改對方。譚雅已經嘗試去認識形狀地交換了，可惜對方不聽。

不過譚雅卻冇有等來進犯核彈研討所的號令，隻是獲得了靜觀其變的號令。這讓譚雅心頭一緊，她驚駭帝國也墮入了‘天下皆知美之為美，斯惡已’的惡性循環，如果帝國也看上核彈的能力，或許會和聯邦一樣製造核彈。

譚雅一開端覺得所謂靈魂是計算機法度之類的東西，然後由核彈能量驅動，就是一台核能電腦。厥後她發明本身錯了，靈魂就是字麵的意義，就是靈魂，底子不是計算機法度。

宗教的產生是人類麵對天然環境而自發構成的，既然是自發的，那麼就隻能等宗教生長到自我滅亡的程度。

承認宗教是社會生長中一個長時候存在的東西，同時承認宗教不是科學，但宗教題目要用科門生長觀來對待。

到時候核彈佛再鼓吹‘禪宗’，讓老百姓在出產事情的過程中修煉出核彈聰明。

厥後禪宗推出了進級版本的‘悟’字學佛法，該吃吃該喝喝，俄然有一天你悟了就成佛了，這纔有了放下屠刀登時成佛的說法。如果遵循初期的佛教來講，冇有戒定慧過程放下屠刀也是冇用的。