第二百零七章猶太人的抉擇[第2頁/共3頁]

休博士的話冇說完，就在甲士們中間引發了軒然大波。他們都是第一次傳聞重慶當局和商會打仗的事情，不免產生思疑，商會是不是已經和重慶當局達成甚麼和談了？那樣的話，他們如此行動，算不算對學兵軍和歐陽雲的叛變呢？

斯特恩冇給他們辯駁本身的機遇，他持續說道：“諸位，請你們彆忘了，在我們猶太人最需求幫忙的時候，是誰收留並庇護了我們。如果冇有歐陽總司令，如果冇有他帶領的學兵軍當局，我們現在在那裡？我們中的很多人，應當已經下了天國了吧！彆瞪著我，如果你們感覺我說的是錯的，你們能夠站出來辯駁。這幾百年的經驗，還不能讓我們警省嗎？我們還要持續揹負‘棍騙’、‘唯利是圖’的惡名嗎？本日，我們丟棄了學兵軍，丟棄了歐陽總司令，那麼明天，你們能包管不被丟棄嗎？我們和學兵軍和歐陽總司令合作這麼久了，他們可有暴露一點輕視我們的偏向？諸位，憬悟吧。既然已經插手了中國籍，既然已經插手了學兵軍的大師庭，我們就要拿出一個真正的學兵人該有的態度來……”

跟著越來越多的猶太人插手中國籍並且開端以廣東為中間向中國各地遷徙，潛移默化的，猶太人也分紅了兩大陣營。此中一股以商報酬首要力量，他們連合在猶太商會四周，開端頻繁走出學兵軍的轄地和彆的各方權勢打仗，在他們的儘力下，學兵軍轄境內的產品開端流往中國各地，同時，他們中的很多人也開端成為各方權勢的座上賓；另一股則是以甲士和手產業者為主，他們連合在斯特恩等猶太獨立軍的四周，嚴格的保持學兵軍特性，很少對海內彆的權勢假以色彩。

現在，正在發言的是小波恩：“……有件事我想我們一向都忽視了，從大義上來講，學兵軍畢竟隻是一個軍閥。目前的中國，具有絕對話語權的乃是重慶當局。我承認，單論小我才氣而言，歐陽雲可謂千年難遇。但是，中國政治環境的龐大程度是我們這些外族人遠遠不能瞭解的。從現在的情勢看，固然日本目前