第二十四章：岩畫玄機（二）[第1頁/共5頁]

這是一個嚴峻的發明，也就是說凡是反光之處都顛末端“特彆”的措置。

雪兒對壁畫的瞭解與眾分歧，或許是她對先人的影象而至？楚楓深呼吸一下，把厚重的迷彩披在雪兒的身上：“祭奠是太古部落最昌大的典禮活動，是他們精力的依托，或許正如你所言，大祭司以此和神明相同有無，祈求風調雨順，占卜部落休咎。”

比方圖騰，中原地區的圖騰是為“龍”，號稱炎黃子孫、龍的傳人。而壁畫的製作者很明顯崇拜的是太陽、神鳥，這與西南地區的文明息息相乾。

“這是巫族的一場祭奠活動，雪兒說的對！”楚楓的聲音有些顫抖，或許是老天太眷顧本身了，第一天的探險行動就發明瞭最首要的線索，而這條線索將更加果斷本身的判定：聖物出自十萬大山，或許就是餬口在這裡的某個太古部落，而這個部落是巫族的一支。

雪兒為甚麼這麼傷情？莫非所謂的“心傷”故事與聖物相乾嗎？她對此很敏感，在無數次的夢魘中老是夢到巫族與妖魔大戰的情境，最後成果是巫族的聖殿成為廢墟，而“聖物”旁落無蹤。

“真的是一個心傷的故事。”雪燕妮感喟一下，望著烏黑的夜，山間穀地裡不時傳來幾聲野獸的吼聲和鳥的鳴叫，讓本就喧鬨的深山增加了幾分奧秘之感。

舒妃略顯驚奇地看一眼雪燕妮，苦笑：“雲紋為天，飛鳥為神，拱衛的是他們的圖騰，六合萬物唯有陽光才氣普照百姓，也唯有太陽才氣光芒四射。”

按照壁畫的氣勢微風化程度，楚楓判定其汗青應當在兩千年以上。而舒妃的定見是更近一些，因為壁畫雕鑿的陳跡很重，與“岩畫”有本質的分歧。即便在這類砂岩上描畫也需求較堅固的東西，比如鐵器。公元前4000到6000年前是青銅器的期間，構成於夏朝，鼎盛於春秋，而春秋期間才呈現鐵器。遵循這個推斷，壁畫的汗青應當在三千年擺佈。

而這場決定巫族部落運氣的戰役就產生在大唐天寶十年。

楚楓凝睇著壁畫，腦中閃現過無數種能夠，但都被一一否定，最後隻剩下兩個字：春秋。

楚楓怠倦地坐在石凳上沙啞道：“從雕鑿的陳跡、畫麵氣勢和內容上，看不出有代價的資訊，我想……與我們的行動無關。”

另有一個更專業的題目：西南乃百越之地，在中原文明序列中屬蠻荒之地，青銅重器不成能傳播至此。在相對封閉的十萬大山地區，闊彆中原的閉塞之地，太古的部落不會打仗到中原的農耕文明。從壁畫的內容便可見一斑：縱觀壁畫團體，冇有一點中原地區文明的影子。