斧聲燭影篇[第1頁/共8頁]

再看毒酒。連絡趙光義在之前今先人生裡的表示(孟昶、李煜、錢俶的死法)他如果冇給他哥哥配藥纔是怪事。何況在文瑩及司馬光的故事中也對此有著無數蛛絲馬跡可尋。

蒙前人編寫的《宋史太祖本紀》對趙匡胤蓋棺定論“五季亂極，宋太祖起介冑當中，踐九五之位，原其得國，視晉、漢、周亦豈甚相絕哉？及其發號施令，名藩大將，昂首服從。四方各國，次第削平。此非人力所易致也。建隆以來，釋藩鎮兵權，繩贓吏重法，以塞濁亂之源。州郡司牧，下至令錄，幕職，躬自引對。務農興學，慎罰薄斂，與世歇息，迄於丕平。治定功成，製禮作樂。在位十七年，而三百餘載之基，傳之子孫。世有典則。遂使三代而降，考論聲明文物之治，品德仁義之風，宋於漢唐，蓋無讓焉。烏呼！創業垂統之君，範圍如果，亦可謂遠也已矣”

徐大焯《燼餘錄》則純屬宋人的私家條記。這本書裡記錄的事情非常香豔而典範——趙匡胤病了，昏倒中他最寵嬖的妃子花蕊夫人在床前服侍。他最敬愛的弟弟趙光義來探病。美色動聽心，光義一時把持不定，欲行不軌。而花蕊掙紮，一下把太祖天子給鬨醒了。因而大怒，因而趙光義殺人…還需再闡發甚麼嗎？把趙光義改成楊廣、太祖變成楊堅，統統就都對號入坐了。

闡發至此，應是汗青上獨一的正解呈現了《遼史》！契丹人半點都冇含混，直接說——“趙炅自主”

如假定趙光義當天夜裡確切殛斃了他哥哥，那麼趙光義就定會反問：我是如何殺的啊？可否給個伎倆先？伎倆有二：1斧子、2毒酒。

試想，一個小吏，如事前冇籌辦，怎敢在皇宮裡說出那樣倔強乃至凶惡的話來——“便應直前，何待之有”這美滿是一同謀者，乃至主事者纔會說出的話。

15年裡，趙匡胤不過“數幸其府”。可1個月時候，卻去了四弟趙光美家3次。這是個極其敏感的政治標記——大宋天子趙匡胤已主動較著地向其四弟示好。

文瑩和尚《續湘山野錄》恰是‘斧聲燭影’這故事的最後出處：當年趙匡胤還是一介布衣，和一羽士瞭解在關河。這羽士曾精確瞻望出趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身的日期，以是趙匡胤對他非常科學。不過趙匡胤當上天子後，此人就不見了。直到976年才俄然再度呈現。趙匡胤大喜，直接問他“我一向找你想問一件事，我還能再活多久”羽士答“本年10月20日夜，如氣候晴好，你還可再活12年。如陰，則當速措置”趙匡胤服膺取這些話。到了這一夜，他單獨登上皇宮的太清閣。隻見月明星亮。他方纔有些歡暢，卻不料俄然間陰霾四起，六合陡變。半晌之間，大雪夾著冰雹從天而降…趙匡胤大驚之下，急召本身弟弟趙光義。2人進入寢宮，把統統寺人、宮女及侍衛全數斥退，開端喝酒。