第五百六十二節 四塊古代石塊[第1頁/共3頁]

不過，陳銳大抵能夠曉得一些資訊。

陳銳翻開電腦，翻開瀏覽器，搜颳了印度的古筆墨，石板上的筆墨是公元前4到5世紀的一種印度古筆墨，......,陳銳一一跟石板上的筆墨對比，一一翻譯出來。

攤主對陳銳說道，“一點不貴，我能夠包管這些都是真的......,”說到這裡，攤主用操著呦口的中文說了句‘文物’，意義說這些東西是真的文物。

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這是一種印度古筆墨，陳銳並不熟諳。

攤主說道，“這些東西都是我從地裡挖出來的。”

陳銳問道，“你如何包管這些東西都是真的文物。”

陳銳拿起了一塊石板，上麵有筆墨，一種印度非常陳腐的筆墨，陳銳能夠辯認出這些筆墨。

孟買的gdp總量大抵在1450億美圓，約為定海的65%，故近年來印度當局提出了“讓全天下健忘定海，記著孟買’的都會生長目標和標語，以此想在經濟上與中國大陸停止一番較量，......。

陳銳周遊天下，每到一個處所都會去體味本地特性文明，風土情麵，對陳銳來講，這纔是觀光的意義地點。

街道上，混亂無章，地上擺攤賣生果的， 賣煎餅的，擺著亂八七遭的工藝品，賣織毯的，另有苦行者，在街上擺開架式，吸引了路人的圍觀，......，另有賣古玩的。龐雜地堆放一大堆佛陀像。雕像。佛教素材的古玩文物，......。

陳銳搖了點頭說道，“代價太高了，這些石雕佛像雕鏤非常簡樸，線條非常粗糙，顛末腐蝕微風化，五觀麵孔已經非常恍惚，並且，這個菩薩像掉了一支手臂，已經殘破了，我以為不值這麼多代價。”

很奇特，作為四大陳腐文明的印度，他們的文物非常少，除了佛像，菩薩像，佛教素材的文物，真的冇甚麼了.

陳銳租了輛出租車，帶著四個佛像，3個菩薩像，四塊石板回到了旅店。

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“好。”陳銳說道。

這個佛像麵孔有點像希臘人的麵龐。嘴唇比較薄，眼窩比較深。鼻子高，鼻梁和額頭成一條直線的希臘鼻子。

陳銳行走孟買的街頭。

公元前426年，馬其頓國王亞曆山大東征的時候侵入過犍陀羅地區，從亞曆山大期間開端，就建立了一些希臘移民都會，並且把希臘化的藝術也帶到了印度，希臘化的藝術融會了印度佛教的意味標記，就構成陳銳手上的犍陀羅佛像。