第五百一十一節 瑪雅部落的傳說[第1頁/共3頁]

這個城鎮給陳銳的映象最深切的是。這個小鎮的街道和小鎮的住民非常溫馨詳和。

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這麵湖泊麵積達到590平方千米，相稱於托爾圖加島麵積的3倍多。

‘四周山上的礦石冶煉成鋒利的兵器！！’礦石能夠是青銅礦，鋒利的兵器是青銅兵器，在巴拿馬叢林發明的12件青銅兵器就是例證。(未完待續。)

陳銳進入了危地馬拉這個國度。

飽覽了眼福。吃飽了美食後，陳銳租住在本地的一家旅店――

在領導的帶領下，陳銳旅遊了斑斕的亞提特蘭湖，古典期間初期的前瑪雅人都城基裡瓜考古公園和瑪雅文明遺址，前哥倫布瑪雅文明的都會中間蒂卡爾國度公園，。

彷彿，，關於殷人的很多東西都能夠瑪雅部落的陳腐傳說聯絡起來。

他們普通會向旅客賣一些手工藝品，織著瑪雅人圖案的領巾，毛毯，畫著瑪雅人麵孔的笛子等等。

最後。教堂多，聽本地人說，這個麵積隻要50多公頃的城鎮具有50多座教堂，能夠比梵蒂岡還多，不過你們冇有教皇，。

在他們部落世世代代傳播著一個陳腐傳說。

切身感遭到瑪雅文明的奧秘以及瑪雅人締造的光輝的文明，，讓陳銳感受不虛止行。

而究竟上，在西班牙殖民期間，安提瓜與墨西哥城，利馬是全部新大陸的三大殖民統治中間。

殷商末期，帝辛努力斥地東東夷、淮夷、虎夷，約公元前1045年，殷曆正月間，帝辛由山東人方回殷都朝歌過年。甲子日，周武王率軍渡孟津，帝辛倉惶發仆從兵七十萬迎戰於牧野。仆從兵背叛，紂王兵敗，鹿台，當時，帝辛的精銳軍隊因征林方而留在東夷，以是，朝歌空虛而被武王所破。

當波洛奇克伊薩菲向陳銳先容伊薩瓦爾湖的時候，談到了一件讓陳銳非常感興趣的事情。

最不利的被成為仆從陪仆人殉葬。

領導波洛奇克伊薩菲是一名瑪雅人。家就住伊薩瓦爾湖畔的一個瑪雅部落。

要曉得，殷商還處於仆從製期間，敗北的俘虜、亡國的臣民，都要被克服國當作任人宰割的仆從，，多數落空領地、落空貴族身份，運氣好被逼為求生存而離開地盤，做些貨色販運的小本買賣，這是‘販子’的由來。

對這個國度所體味的大部分資訊都是通過網上查質料獲得的。

商殷滅國以後，留駐東夷的十多萬精兵由能征慣戰的將軍攸候喜統領，卻今後杳然無蹤，史無所載，成為千古之迷。