第一千三百零六章 天地異變的第二種解釋——舊世新界[第1頁/共5頁]

“不料舊界之靈，不知滿足，反化蘊外魔，欲一同沉湎！”

當然，玄奘再也不是昔日那位被妖怪抓走，隻知等候徒兒救援的師父了，他轉回寶閣，將《維識論經》新卷取來，再向後山而去。

“諸位籌辦……”

阿儺與加葉凝睇著紫金缽盂，憂心忡忡，看了再看，終究才緩緩分開。

外魔侵襲，無孔不入！

玄奘本想迴應，將缽盂交予，但話到嘴邊，又臨時改口，轉而道：“自當服膺！”

且不說宿世的金蟬子就是閒散性子，轉世後更是一心禮佛，西行路上也是多虧門徒悟空護持，即便來到靈山，正果旃檀皈大覺，完成品職脫沉湎，還是冇法與妖魔比武對抗。

不過基於李彥的聲望，再加上對於神佛捲土重來的驚駭，靈族略加籌議後，還是感覺不該在這個時候過於呆板。

靈山上的修行者，修為最低也是聖僧羅漢，佛陀更是美滿憬悟真諦，戒、定、慧三無漏，底子不會被負麵心境所擾，統統都是安寧平和，現在這般反應，明顯隻要一種能夠性。

靈族是純粹依托天賦成績的種族，自出世起，就決定了將來的上限。

“也罷！”

這類搬起石頭砸本身腳的事情，對方明顯是不會做的。

天人五衰本就是佛教的觀點，指的是欲界和色界的天人，於壽命將儘時所表示出的五種異像。

果不其然。

因為那是鼻祖甜睡的處所，冇有鼻祖的存在，它們還被仙神壓迫，冇法具有自主的才氣，具有現在的局麵。

……

廣寒亦在此列。

但是這一回，玄奘的修行很快被打攪。

玄奘放下真經，出了寶閣，看著震顫的大雷音寺，立即朝著顛簸的泉源而去。

莫非必然要比及事情失利，再追悔莫及？

不過這類五衰，專門指欲界和色界，無色界的天人就無這類煩惱。

”

按照靈族的說法，六合異變，是因為曾經被盤古抹去的天下最後靈性即將復甦，而天下的本來麵孔就該是這般渾濁混亂，盤古族是為了本身種族的適應，竄改了天下本來的臉孔。

而旁觀的紫金，則凝神防備，直到這時，也鬆了口氣。

澎湃彭湃的力量自鼻祖處降下，統統限定都成為了疇昔，無窮能夠的極新將來，在等候著它們。

天下最後的靈性，乃是三界的真正仆人，這戔戔的力量，與三界的本源比擬，又算得了甚麼？

以是此時上百位靈族，冷靜地跟從在李彥身後，來到鼻祖之靈下方，各就各位。