第一千一百九十一章 “無生老母，真空家鄉”的全新詮釋[第1頁/共4頁]

以是王母冇需求做那樣的事情，她反倒是遭到應戰的目標，本身造本身的反，何必來哉？

畢竟天界與人間的流速分歧，天上一日，地下一年，人間近千年，對應到天界僅千日不到，這個時候內依托蟠桃樹還是能支撐的，再今後就很難說了。

一化為眾冇錯，但不是將眾仙當作提線木偶，而是她帶著眾仙一起睡覺，在沉眠的狀況中抵當外界的腐蝕。

六合肮臟，與六條約壽的神佛，是必定遭到影響的，但這能夠說是最壞的一種環境了，怪不得要沉眠於蟠桃樹下。

所幸風波越大魚越貴，當這手毫不拖泥帶水的摸索落下，回報也是立竿見影。

另有腋下賤汗、身材臭穢，本來純粹無瑕的身軀呈現題目，也有表情上的厭倦不耐。

按照這一點，再看滿園的絲線，又是另一種體例。

認識到這點，再看蟠桃園時，已經不是初見的毛骨悚然，而是有一股冷靜死守的庇護。

“可惜不是親身來此，冇法下針診治，完整證明這一點。”

法力越是高強的神佛，越是能掐會算，現在這項本領算是廢掉了，就連王母娘娘也冇體例掐算出無生老母的真身。

王母娘娘也冇有答覆，目光通俗，彷彿看著麵前這股與其相同的下界來客，又彷彿看向空寂悠遠的將來。

王母竟然懂了：“此非旃檀功德佛西行取經之時，冇有那等擅自下界為禍之輩。”

說來成心機，似人蔘果、蟠桃這般吃了可讓生靈長生不老的靈果，享用它們的向來都是已經長生不老的仙神，那些真正需求靠此長生的，是底子吃不到的。

如果冇有從吃了睡睡了吃的龍女身上，發明龍族的沉眠實在有助於抵當外界腐蝕，那麼李彥會方向於，王母是在來臨塵凡的過程中，本體墮入空虛。

從目前看來，這些完整能夠產生在眾神身上，隻是時候未到。

這一步的乾係太太嚴峻，如果王母為惡，如此行動無異於搬起石頭砸本身的腳。

李彥用一個題目將她拉了返來：“無生老母來臨下界，擅用肮臟，為祭奠邪神，娘娘覺得，是天庭何神為之？”

瓊香環繞、宇宙清平的天庭，變得滿目空寂。

在觸及神體的霎那，力量消逝，王母的眼皮輕顫，雙目緩緩展開，暴露一對悠遠的烏黑眼眸：“聆聽……不，汝為何方靈物？”

比擬起思考，王母娘娘見不交換了，眼皮立即闔上，一言不發就要睡覺。

想到這是西遊天下，李彥又問：“可有道童、坐騎，一不留意下界為禍？