第八百七十六章成道之法[第1頁/共3頁]

一旦分開了洪荒大天下，冇有洪荒天道之力，自但是然境地修為就會脫落賢人的位置。

更何況，很多大羅金仙，當時能有一件天賦靈寶，就已經很不錯了，乃至很多大羅金仙，連天賦靈寶都冇有，隻能藉助天賦之物乃依托三屍。

而讓打算，斬去第三屍的依托之物，天然是這地書了。

天賦靈寶，也要與道果附近。

然後才氣融會。

這地靈珠本是隧道之物，包含大地之道，本身就和他道果想通。

混元之道，更加的困難，並且因為超脫，還需求和洪荒天下了結因果。

對於那位妖皇，鎮元子還是非常佩服的。

可惜巫妖大戰，終究他戰死。

這也讓他思慮，到底要不要走道祖的斬三屍之道，三屍之道，在融會三屍，使得道果著花，更輕易，終究超脫境地。

而另一條就是感悟三千法例，將本身的道果融會此中一道法例，構成法例道果。

你一個修煉造化之道的，成果以包含毀滅之道的天賦靈寶，作為依托之物。

大部分的大神通者，實在都是斬去了善惡兩屍，達到準聖前期，乃至堆集深厚的達到準聖頂峰。

但是第三屍，他始終冇有眉目，將其斬出來，更彆說是要三屍融會成聖了。

固然，道祖在紫霄宮傳道的時候，也特地提點了一下關於斬三屍的忌諱。

在盤古開天辟地以後，與洪荒中，凝集空間法例之身，終究達到混元大羅金仙，然後超脫分開了洪荒天下。

當然三屍融會成聖，和六聖又是分歧，一個藉助鴻蒙紫氣，乃是天道付與的，走了捷徑，更加輕易。

更彆說那種本身一提的寶貝了。

但是和斬去三屍的準聖頂峰比擬，斬去兩屍的天然要差了很多。

最好的是同一件寶貝。

但是過後，實在很多人，也都忽視了這一點，除非是本身的靈寶和本身道果相沖以外，不能作為依托之物，其他的他們也管不了多少了。

這一條路，有兩道，巫族走的是法例之身，凝集法例肉身。

厥後他外出遊曆洪荒，則是獲得了一件上品天賦靈寶地靈珠，這地靈珠，乃是四靈珠之一，四靈珠融會，成為最頂尖的天賦靈寶，可化為一方天下。

三屍實在也是修道者本身道果，先斬去，然後再融會，一舉達到道果花開。

鎮元子乃是頂級的大神通者，伴生靈寶除了地書以外，另有頂級的天賦靈根人蔘果樹。