第八十七章 批孔[第2頁/共4頁]

為了讓像他們如許的國之棟梁規複安康，忽必烈想了很多體例，找了很多名醫也是束手無策，處所上卻又需求他們去管理。如果真能治好他們，對元朝而言，真是一件大喪事。

“人道是無私的，都但願本身過得比彆人好。有差彆就有牴觸，有牴觸就有衝突和戰役，這些要若那邊理？一味倡導賢人管理，但是誰是賢人呢？兩小我定見分歧，但又都是賢人的話聽誰的？找不到足以經天緯地的賢人如何辦？國度不管理了？短期好處與耐久好處如何調度？君王的好處如果與群眾的好處對峙起來了要如何辦？簡樸地把人分紅君子和小人真的能夠嗎？王莽算君子還是小人？曹操呢？宋太祖呢？秦檜和賈似道也做出了很多有進獻的事情，他們算甚麼？能不能用？這些都不是一句近君子遠小人便能夠總結的。”

李庭芝不由自主地反覆著“天下興亡，匹夫有責”這句話，世人也都讚歎起來。

李庭芝又道：“真如多數督所言，豈不是冇有了虔誠？”

帳中溫馨得出奇，謝枋得等都如癡如醉地幾次想著程越剛纔所說的這段話。越想就越有事理，越想越感覺回味悠長。並且程越彷彿另有未儘之言，隻是不便利講出來。

張弘範道：“請多數督叮嚀。”

程越正色道：“你錯了。如許纔會有真正的虔誠。不向一家一姓儘忠，而向國度儘忠，向群眾儘忠，纔有真正的虔誠可言。不然天下興[][]亡，與我何乾？你老趙家的天下換彆人來坐又如何樣了？如許的話百姓如何能夠對國度有甚麼真正的虔誠？記著，天下興亡，匹夫有責。隻要如許的國度、如許的社會，纔是最安定的，纔是難以克服的。”

但這個對於程越有甚麼好處呢？雲南離兩廣那麼近，從背後能夠威脅程越。而荊湘之地，更是天下的咽喉，如果程越要與元朝爭奪天下，則必取襄樊，廉希憲如果死了，豈不對他大大無益？莫非他要藉機突襲兩地？不成能，他要去多數，如何突襲？更何況兩麵作戰，還要超出四川？那麼，程越到底在想甚麼？

程越還是把他們迎出去，含笑見過禮。張弘範道：“恭喜多數督要成為大汗的附馬，必將成為一段嘉話啊。”

程越目光明滅，也不知在想甚麼，然後道：“先不提這個，兩位明天來有甚麼指教？”

“孔子如果真的那麼超凡入聖，為甚麼卻被人等閒肅除？他殺少正卯真的對嗎？少正卯分歧意他的定見就要被殺，那麼大宋的天子為甚麼不這麼做？到底誰是對的？孔子隻是個淺顯人，提出了一些學說，他不是賢人，更犯過無數的弊端。但起碼他還肯承認三人行，必有我師。但我們做了甚麼？我們把他推到賢人的位置上，不準任何人置疑他。到底是我們蠢，還是孔子說得不對？”