137|來夏娃家做客吧（五）[第3頁/共4頁]

為甚麼我看的內容不對？

《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元覺得下臨深潭，輕風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風波不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自發得得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，地點皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今安在？檻外長江空自流。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無邊涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。但是北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚但是深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，酒徒亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰酒徒也。酒徒之意不在酒，在乎山川之間也。山川之樂，得之心而寓之酒也。

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至若春和景明，波瀾不驚，高低天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗泅水；岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千裡，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則故意曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

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