第十五章 百般俊美[第1頁/共3頁]

我們生長在覺之前(嬰兒期)，一向維己維物的存在著，吃彆人給、嘗試吃的統統、看、用、拿能夠感知的統統(外物決定了我們)！當感遭到本身的存在時進入27小境倒數第二境―不肯醒，知本身的長相、知本身優不優良、存在著為了甚麼？此時是越級的至上境，過了此時，隻能淪為淺顯進境(花更多的時候帶來感悟的體驗)，太多人不肯醒太多，成為比優良出缺的人―不肯醒了、一些還在儘力生長彌補己身！感知本身長相後，(唯己→唯物→覺)能夠作息好、吃營養食蔬越來越接遠視覺美，沉湎在唯己境→小瘦子…，沉湎在唯物境→愛玩具…，此在本能表情平分出了天賦的美和後天的美！

會商熟諳的帶領帥不帥，女：“我感受王總挺帥的，多有氣質呀！特彆是上班穿西裝的時候！”男：“咱看看他的臉好不好？對得起蟾蜍了，不要因為是金蟾蜍就說帥好嗎？實際點隻說表麵，看看那滿臉疙瘩的！”女：“滿臉疙瘩嗎？冇感遭到呀！你看看王總的身板、站在那的感受，多帥！”好吧！我感到我錯了，當長處大於缺點的時候缺點大抵能夠忽視了！

要不有身材病、要不故意機病，總歸有病不治的成果，有些病醫者可治，有些病必須自我衝破！懂？懂天懂地更何況戔戔本身，本身有難言之隱的病，不肯說不肯彆人治，那就本身學醫、懂理本身治嘍！比如好色是不是病？當然是呀，傻缺缺的，超出了普通的念是有耐久以往的“男人難言之隱”的身材疾病引誘出的心機疾病或者是“非禮勿視”的心機欲引誘的心機疾病極易從生出身材疾病，這些的根有能夠在我們未覺前，以是你能夠就是無來由揹負“父母起”而不肯生長的不幸蟲，可我不會憐憫→“不幸之人必有可愛之處”，如果覺後知不成作歹而縱慾那就更“罪不成赦”了！比如癡情是不是病？當然是嘍，呆呆的，“至心是不會換來真情”的，此理曉得珍惜時方可覺。

情應Qai處碰到境容時“相濡以沫”為美!各種病述不儘，皆可理、可治“心內的統統，都存於心外的天下”病根皆在物質的染、情繫的膠葛、厥後覺時放縱不肯醒，“父母起”傳承的病對將來也可治→必須懂了“起”、超出了“起”方可治！

就如當下溫飽境的群眾更喜於王寶強、小瀋陽、黃渤、宋小寶…，知當來世在溫飽境更在乎內涵而不再理於長相，為更高境愛而儘力，從而均衡出完美的長相和藹質，這是天道使然！！！“起”付與人傳承“自我起”的權力，自我兩邊“起”在哪層境？決定了重生兒的長相、智力，“起”賜與眾生完美境，傳到自我身再有自我覺醒-覺！