第二十四章 無相神功[第1頁/共3頁]

轉了一圈，潘道感受實在冇有甚麼好武功，他持續向前探去。目光所至，各門各派的武學開端閃現，一個架子就是一個門派，上麵有這個門派大部分的武學。

另有仙都派，太彆山，五台山清冷寺，太乙派等，每一個架子上都有，但潘道卻不對勁，明顯這些武功也不如何強，不然也不會擺的這麼前。

一幅幅圖傳入大腦，一段段筆墨記入心底，潘道運起天賦功，使得精力更加集合，影象力大長。時候很快就疇昔，他站起家將武學還回原處，明顯已經記著了統統的武功招式。

潘道看著這本佛經，對比著讀了一遍，又細細的拜讀了清閒子對佛經義理的註釋，連絡他對武學的瞭解，潘道的公然受益不淺，對本身的武功到了多麼境地，又要如何發掘本身的潛力有了一個明白的熟諳，這本佛經註釋，清閒子的條記公然了得。

潘道翻閱一本本的武學文籍，大抵看過又將它放回，不是武功不好，而是分歧適他。琅嬛玉洞中保藏有清閒派彙集的大量武學，如何能夠會冇有合適本身的，隻是還冇有找到罷了。

“本來今性相空寂，無大無小，無生無滅，非住非動，不進不退，如同虛空無有二法。……複深切統統諸法，法相如是，生如是法；法相如是，住如是法；法相如是，異如是法；法相如是，滅如是法；法相如是，能生惡法；法相如是，能生善法；住異滅者，亦複如是。”

潘道冇有發明更高層次的武功，想來應當在石門內了，少林的七十二絕技，丐幫的打狗棒法，清閒派的小無相功，北冥神功，淩波微步。如果這些絕學也在外放著該有多好，潘道有些貪婪不敷。那麼本身應當選甚麼呢，如何的武學共同本身的天賦功才氣闡揚出更大的能力。

潘道不成得法，卻已得法，他靜坐不動，沉湎在佛的天下，“以是義故，故知說同而義彆異，義異故，眾生解義；解義故，得法、得果、得道亦異。……未曾不說苦空無常無我；非真非假；非大非小；本來不然，今亦不滅，統統無相，法相法性，不來不去，而眾生四相所遷。”

少林不說，七十二絕技天下聞名，是武學的聖地。南宗派，又叫全真南宗派，也就是厥後的全真教，王重陽初創北宗後，兩宗歸併，到元蒙時已成為天下第一名教。說實在的，潘道對全真教還是很神馳的，因為呂祖也是全真道的代表人物。但全真教的弟子一代比一代不爭氣，武功是越練越低，道學卻越修越深。清閒派是清閒子初創的，門下弟子無涯子，天涯海閣李秋水，天山童姥巫行雲，一個個的都是天龍天下裡的絕世妙手。哪怕是他的徒孫蘇銀河，丁春秋，也是天賦級。