第三百四十一章：芙蓉洛神[第1頁/共3頁]

踏歌，發源於漢朝，是青年女子趁著踏青時，在河邊邊唱邊跳選夫婿的跳舞，厥後到魏晉期間生長成宮廷歌舞，以折腰斷袖、雅韻頓挫著稱，隻是，跟著南北朝時五胡亂華，秦漢跳舞多失傳。

話語間，隴元鎮看向這位瀛國使臣，他名為川崎備真，是衡武瀛皇的近臣，作為萬國來朝特使參與宴會。

皇家用飯，不但是用飯那麼簡樸，鐘鳴鼎食、歌舞唱和早在周朝時已經寫入周禮，遵循周禮記錄，天子宴飲能夠八侑舞於庭，意義是用飯的時候，能夠看八八六十四小我跳舞，到了大端時，跳舞的禮節性子撤退，隻剩下宴飲遊樂感化，再加上大端的天子喜好以舞相邀、踏歌而行，跳舞反而多了一絲交際屬性。

一段頓挫頓挫的鼓點，從二層樂器班子響起，震得人耳膜嘭嘭跳動，在這股踏歌鼓點中，舞台四周開端呈現青煙，隨後煙霧越來越濃烈，終究淹冇舞台和四周雕欄，構成雲層之態。

這跳舞，還是隴元鎮操縱死人影象才把它們給又複原，當然了，他不會說是從死人影象中提取，隻會說是碰到了官方高人，機遇偶合下才把跳舞給複原，以後就被他送給了胡珊兒，此次跳舞能編排得那麼都雅，也是因為有胡珊兒和擺佈教坊。

他們來長安，除了朝奉貿易外，另有一個首要目標，是學習大端的各式技藝，大端富有四海，隻要不觸及奧妙，也得以讓他們把技術帶歸去鼓吹四海。

他細心看著使臣，估計，這使臣還想著把琴譜和舞法都帶歸去呢。

細心看，他麵白如玉、唇有黑胡、眉毛用心塗黑，身形算不上高大，卻也是均勻肥胖，身上穿戴葡萄紫的圓領袍，下襬並未開胯，短到腳踝，內裡可見橘色褶裙暴露三寸，腳下踏進平頭鞋，頭頂玄色冠冕垂下耳朵，手中還拿著笏板。

而後，鼓點聲音越來越大，也越來越麋集，隨後鐘鳴噹啷手鈴閒逛，鼓瑟吹笙激起靡靡噪音，那仙樂唱誦緩緩飄來：“丹霞夾明月~華星出雲間~上天垂光彩~五色一何鮮~壽命非鬆喬~誰能得神仙~遨遊快情意~保己終百年……夾明月哎~出雲間~垂光彩哎~一何鮮~非鬆喬噢~得神仙~快情意哎~終百年~”

這類形象，普通是瀛國的公家士大夫打扮，大抵是出身公卿貴族。

鱸魚珍膾、龍鳳炸蟹球、玉湯肉丸、羊肉捲餅、雞鴨醬炙、牛肉碎羹、金鼎蒸羊羔、珍絲燕菜、水晶魚膾、燕窩羹湯、百蔬香鍋、麻辣肉湯、精米胭脂飯、牛乳酥酪、清冷羹、葡萄酒、太白玉液……半個時候，菜肴已經全數布在桌案上。