第四百四十三章：白教餘孽[第1頁/共3頁]

自白教出世之初，就一向和官府不對於，自稱能夠帶領江南百姓實現天下均平，無有貴族，比之景教和拜火教，狠惡了不知多少倍，光時大家安定的標語，就相稱於直接跟統治階層正麵硬剛。

畢竟一朝被蛇咬十年怕井繩，他也怕在東都再來一次喪屍圍城。

最鼎盛時，曾經占有某些本地縣城，搞起了天均貴賤的活動，非論你是甚麼信奉，強行把統統人變成理教聖徒，乃至，雙方麵剝奪了統統貴族的財產和職位，叫他們跟平時看不起的布衣賤民一起下地乾活、耕織持家。

你要隻是充公貴族的財產，他們最多也就抱怨幾句，現現在不但要他們的錢，還要逼著他們乾活，這一到處鬨劇你方唱罷我登台，熱烈得冇一天安生。

河屍如果真是中了蠱，那這些南疆蠱民的罪名可就洗濯不清了，玄帝就是來個大清除都不料外。

南昭自主後，黔州大部分都淪亡敵手，這些蠱民本來也對關中朝廷冇甚麼虔誠度，幾近不加躊躇全數投了南昭政權，這類環境下，若不是大端還實際節製著一部分黔州地盤，要做個模樣給黔地蠱民看，玄帝早就命令被黔州蠱民格殺勿論。

如果再加上南疆蠱民，那更是戳了玄帝的肺管子。

“辜家？”

有那不肯意共同的貴族，曾經也建議過抵擋，但是白教人多勢眾又節製著物質，他們也隻能勉強責備，接管白教的要求，作為一個布衣餬口在縣城裡，如果有貴族豪紳分歧意做布衣，白教就直接以被暗中腐蝕了靈魂為由，或是將貴族賜死，又或是號令百姓行刑，到了最後，乃至拿著皮鞭要貴族下地乾臟活累活。

隴元鎮這話確實在話實說，南疆蠱民隻是刁鑽，還從冇傳聞他們對江南的某些東西感興趣，唯有白教紮根於江南，棍騙江南老百姓的信賴，好用於佈道，這些河屍大抵是白理教的手筆。

“但是，朕真的不是很明白，這內裡為何另有南疆的事情，這些南疆蠱民到底想做甚麼？”

最後，鬨得貴族們實在是受不了，紛繁外出逃脫，直到縣城被攻破，官府才製止了這場鬨劇。

在隴元鎮看來，江南鬨白禍隻是成果，啟事倒是朝廷自上而下對江南百姓的橫征暴斂，隻要官府行動不改，白教就永久冇有清除的能夠。

在隴元鎮看來，玄帝更擔憂的事情，怕還是屍身的風險程度，若更簡化一點，隻需求概括為屍身究竟咬不咬人有冇有感染性。

“不管他們誰主誰副，朕隻想曉得他們想做甚麼，白理教不是都已經清除了嗎？如何又冒出來了。”