第302章 五族做誓[第1頁/共4頁]

固執的鮮卑王通過火戒完成自我救贖，接著是年青的烏桓王受戒，上古期間原始部落崇拜火焰，火代表著生命和暖和的標記，落空火先民將被迫迴歸茹毛飲血的餬口，是以火的職位在上古期間非常首要，先民們堅信火中有神靈庇護部落，因而原始圖騰崇拜就逐步構成，神靈也就天然孕育而出。

“那麼做誓吧！”

宗族不異並不能申明題目。某種意義上人類有共同的先人，辨彆就在於五百多年前（前680年）名為蠻夷的西北與北方部落乾係緊密。晉人侵犯壓迫迫使蠻夷連合起來南下入侵，連滅數個諸夏侯國激發極大的存眷，向來是諸夏欺負蠻夷的日子一去不複返，因而諸夏結合起來激發聞名的齊桓公會盟諸夏事件，並推出聞名的“尊王攘夷”標語，那一戰把蠻夷部落聯盟打散。

召孟手捧青銅酒爵。內裡盛放著黑牛的鮮血忍著膻腥滿飲而儘，三個扶餘王舉杯。鮮卑王、烏桓王對視一眼也舉杯，另有傻愣愣的肅慎、沃沮使者也舉杯。傳聞這倆人還是兩部的王太子，一身臭烘烘的比扶餘人複原始，但是在場者冇有一個暴露鄙夷或討厭的神采。

肅慎與沃沮純粹是扶餘人照顧窮親戚，畢竟餬口在大鮮卑山以東的山區林地裡，長年毗鄰昂首不見低頭見，有融會與對抗的恩仇情仇，也有為了水源牧場的死鬥不休，但更多的是唇齒相依的互利互惠乾係，尚冇有成熟文明的肅慎與沃沮，需求扶餘人作為中介聯絡更南邊的衛氏朝鮮調換所需的各種物品。

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烏桓人比鮮卑人更慘，本來體格就要比鮮卑人強大的多，草場和棲息地也遠不如鮮卑人的好，被打的淒慘痛慘不得不逃入東方故裡。

徹犖歸披頭披髮。身上隻披著屠何人傳統的皮襖，恭敬的跪在尚未完工的泰一神像麵前，他將接管年近百歲的扶餘祭司親身受戒，在火焰的灼燒中重新回想起屠何人遭到的磨難，回想起曾經的部族兄弟在原始叢林裡遭到的磨難，曾經是傲岸的鮮卑人所丟棄的疇昔，意味著血與火的疇昔。

兩脈親眷代表著西方部族不竭與東夷部族融會的過程，連三皇五帝裡都有個純粹東夷的少昊部族，可見太古期間各部落乾係非常龐大，不過他們都有一不異文明，對漢人所代表的中原正朔認同較高，屠何人所承認的是周人拿部分，肅慎與沃沮承認的是夏人那部分。