第二百六十一章 萬民擁戴[第1頁/共4頁]

一些貴族大臣紛繁開口，反對和數萬晉軍硬拚，貴族需求的是穩定不是冒死。人都死光了對他們有甚麼好處？以是紛繁開口反對。

民氣可用，到了必然程度，上位者是不成能視而不見的，更何況新羅這類才方纔竄改成中心集權的國度，新羅王的職位還遠遠冇有這麼超然，天然就頓時曉得了官方的言論。如果換做晉朝的話，對官方言論視而不見倒是能夠。

主戰派以為，晉軍大肆來襲固然現在保持著敦睦，但誰都不曉得甚麼時候就會翻臉，現在數萬雄師就間隔金山城不遠，一旦翻臉的話結果不堪假想。

如果以為比來晉軍隻是馬放南山那就錯了，司馬季也偷偷的製造了攻城軍器，隻不過藏得很好，現在冇有拿出來罷了，幽州商船上麵也帶來了很多，強攻、圍困還是偷營，這隻是體例，籌辦則是要方方麵麵都要做的。

最為深切的啟事，是晉軍處在絕對強勢的位置上，新羅貴族心中驚駭本來就不想硬拚，而百姓雖說無知，卻被深諳套路的燕王打在了高點上，抓住了心中的所想。這類所想就是星耀麵子又想要裡子，而司馬季製造的言論就是對著這類心機來的。

燕王雖說不學無術，對此知之甚少，可用來忽悠一個新羅使者還是不成題目的，這類機遇在大晉內部底子就不會有，如此裝逼的時候司馬季不會等閒放過，滿足本身多年以來被壓抑的學問。

一些人則提出反對定見，表示本身去過晉朝，見到晉朝大臣的風采，士族把臉麵看的比甚麼都首要，絕對不成能做出這類幾次的事情，對任何一個貴爵來講，名聲都非常首要。

這當然和封禪冇法相提並論，漢朝以來，泰山下東方設壇，停止一次封禮祭天。下埋玉牒書.以後，天子與少數大臣登上泰山之巔，停止了第二次的封禮。祭天采取祭太一神之禮，設壇三層，四周為青、赤、白、黑、黃五帝壇，殺白鹿、豬、白犛牛等作祭品，用江淮一帶所產的一茅三脊草為神籍，以五色土益雜封，滿山安排奇獸珍禽，以示吉祥。

“兵分兩路，遴選百名虔誠之士，想體例混入城內。”司馬季對著何龍叮嚀道，“為了最小代價處理掉新羅，隻能讓一部分人冒點險，入城暗藏，乘機而動。人數絕對不能太多，不然就昭然若揭了。”

固然昔儒禮的聲音不算大，但是宮殿之下的貴族們還是聽了個清清楚楚。明白本身的王已經做了決定，大多數貴族心中還是鬆了一口氣，安生的日子頓時就要來了。