第二百三十七章 罌粟是個啥東西[第1頁/共4頁]

“我記得後漢書中記錄，伏波將軍馬援遠征交趾時，發明瞭薏苡，書上說是‘用能輕身省欲’，以是馬援不但常常服用，雄師班師時還帶返來一車，莫非也是這類東西？”練達寧開端在腦筋裡搜刮先關資訊。

“此事最公道的解釋，就是利用了一種奇異的植物――罌粟。”何況早已想好了，現在淡淡說出這個厥後影響了大清王朝運氣，也導致中國汗青最大轉折的魔物。

東晉時的權臣大將軍王敦不但是貴族名流，還是晉朝的駙馬，有一天他要丫環回家給他拿衣服，公主給丈夫拿的都是新衣服。王敦不肯接管，奉告丫環拿歸去換舊衣服。丫環去後拿來的還是新衣服，內裡夾著公主寫的一張便條：新衣服不穿，舊衣服何來？

“五石散會給人帶來一種激烈的快感，但代價昂揚，並且忌諱也多，還得每日多漫步來發散，藥性發作時會產生嘔吐、頭昏、出血等各種不適。不過，五石散相較於罌粟，還真是小巫見大巫了。”

當時的人說話體例歸結為兩種，一種是西晉王衍式的揮麈清談，就是大家手中拿著一個牛尾巴做的拂塵，一邊搖擺著轟趕著蒼蠅蚊子，一邊開端道家玄談，說著以己之懵懂，令人更懵懂的二逼談吐，而後自發得高超玄奧，發明瞭宇宙真諦。

“隻要有事理，能說得通，實事如何永久冇人曉得了，我是揣想不出來，你無妨大膽揣想。”練達寧用鼓勵的眼神盯著何況說到。

杜牧有詩雲：舊時王謝堂前燕，飛入平常百姓家。就是感慨烏衣巷中已經住滿了布衣百姓，舊時的貴族大師已經悵惘不成尋，並不是說本來住在王謝兩家的燕子飛到彆的淺顯百姓家了。這個千萬不能瞭解錯了，不然就很搞笑。

“這個也有解釋，當然隻是門生的揣想，一定是究竟。”何況笑道。

五石散作為藥物，開端時也是為了治病止痛，厥後發明服用到必然劑量，能令人產生飄飄欲仙的快感，並進一步發明另有壯陽的功效，以是貴族階層搶先恐後服用。王謝家屬均以服用五石散為榮，一時成為社會時髦。

“罌粟？”練達寧覺得本身聽錯了，他還從冇傳聞過這類植物名，但又不便直說。

為了庇護皮膚，人也不能常常沐浴，不常常沐浴天然不衛生，就會生虱子。以是當時的貴族士大夫都有兩個共性，一是得穿舊衣服，二是身上生虱子，要常常把手伸進衣服裡去捉虱子。

不過，誰也彆藐視了這拂塵，王衍就愣是靠這隻拂塵，每天無儘頭的清談，愣是把本來很強大的西晉給談冇了。雖說西晉亡於八王之亂，但國度式微，跟把握權益的丞相毫無作為密不成分。厥後仆從出身的石勒就曾指責王衍：神州陸沉，君輩難辭其咎。因而，推到一麵牆，把這些崇尚清談的士大夫全活埋了。