160 楊應龍之亂[第1頁/共4頁]

楊應龍一方麵對朝廷恭維阿諛，另一方麵卻在本身的轄區內飛揚放肆、魚肉百姓。播州是多民族聚居的地區，楊應龍勾搭本地苗人的一枝，挑釁惹事，然後再以停歇內鬨為由，對本地的少數民族停止劫奪，本地百姓苦不堪言。

“目前朝廷對於楊應龍一事還冇有一個明白的態度，葉巡撫和鄭知府、符批示使也是未雨綢繆的意義，想安排人先把播州一帶的輿圖繪製出來。一旦事情有變，我們手上有詳細的播州輿圖，就隨時能夠調兵進剿。但是，因為朝廷尚未有旨意，我們要繪製播州的輿圖，隻能是埋冇停止，不能被那楊應龍發覺，以免惹出膠葛。這一起上陳某讓勘輿營低調行事，也是這個啟事。”陳道向蘇昊解釋道。

“卑職服從！”蘇昊站起家來，慎重地承諾道。RS

因為各方爭論不下，朝廷終究也很難下決計，這件事就僵在那邊了。

楊應龍以是敢在播州興風作浪，就是仰仗這裡的龐大地形作為保護。朝廷如果要派兵進剿，外來的軍隊進入這裡的山區，隻要走上幾十裡就完整轉向了。屆時遵義兵在暗處，明軍在明處，打起來明軍必定是完整被動的。朝廷在進剿一事上躊躇不決，實在也有這方麵的顧慮在內。

這樁慘案產生後，張氏的叔叔張時照與楊應龍的部下何恩、宋世臣等逃出播州，向朝廷告發楊應龍謀反。據張時照揭露，楊應龍練習了多量的私兵，並且在本身的衙府中僭用龍鳳作為裝潢，還利用了寺人來服侍本身。

符鐘說到此處，大師都不吭聲了，全都笑眯眯地看著蘇昊。蘇昊看看世人，苦笑了一聲，他已經明白本身為甚麼會被派到這個處所來了。符鐘說得非常明白，要兵戈，就必須熟諳本地的地形，最好能夠有詳細的作戰輿圖，而輿圖測繪這類事情，不就是蘇昊所長嗎？

在宋、元、明三代，中心當局都沿習了唐朝的法則，任命楊氏家屬為本地的世襲土司。明朝時設立的統治機構稱為宣慰使司，楊應龍就是播州的宣慰使。如果從唐朝楊瑞算起，楊應龍已經是第29代土司了。

蘇昊實在已經想明白這此中的啟事了，他隻是有些驚奇，莫非楊應龍的權勢竟有如許大，乃至於勘輿營在數千裡以外就不得不開端假裝了。

蘇昊點點頭道：“如此也好，等我勘輿營的士卒達到以後，我跟他們同一一下口徑吧，彆到時候說亂了。”

李尚思是四川巡撫，葉蘭夢提及他來，冇有半點尊敬的意義，可見為了楊應龍一事，二人結下了多深的衝突。席上的其彆人官職都不敷高，冇有資格評點巡撫一級的官員，以是對於葉蘭夢的指責，大師隻能聽著，而不敢擁戴。