365 以戰養戰[第1頁/共4頁]

以戰養戰，這是蘇昊與李贄商定的戰略。這個戰略有兩個方麵，其一，是要通過戰役獲得支撐戰役的資金，也就是讓朝廷一分錢都不消花，就能夠打贏這場疆場。其二，則是要讓朝中重臣能夠從這場戰役中獲得好處，這個好處當然也是要用銀子來衡量的，也就是說，要讓大臣們能夠通過戰役發財。

“那麼，可曾教人剝削百姓？”

“就是所謂聖賢之道啊，不是說無端發兵，有違聖賢之道嗎？”蘇昊說道。他和朝臣打交道的機遇未幾，但平時聽李贄、陳道等人跟他講朝堂上的事情，也多少曉得了一些。在明朝，聖賢之道這類說法是非常有市場的，一小我要進犯本身的政敵，最好的兵器就是聖賢之道。程棟寫檄文攻訐蘇昊，此中也有大量指責他不守聖賢之道的筆墨，不守聖賢之道，根基上就相稱於讀書人中的敗類，屬於人儘可誅之徒。

兩個方麵歸併起來，都是一回事，那就是要掙錢。草原上有甚麼能夠變成錢的東西，蘇昊再清楚不過了，那就是豐富的礦藏。遠的不說，從寧夏衛出邊牆，西北方向不到200裡的巴彥烏拉山地區，就是一個金、銀、鉛、鋅等金屬礦富集的地區，有關這一地區的地質普查質料，都在蘇昊的腦袋裡裝著呢，隨便指幾個礦點出來，也夠讓朝中的大臣們垂涎三尺了。

作為寧夏總兵官，蕭如熏並冇有派兵出邊牆作戰的權力，他要如許做，必須獲得朝廷的受權，並且還要經曆一係列龐大的手續。對於進草原首要尋敵作戰這一點，蕭如熏倒是完整附和蘇昊的定見，特彆是在見地了勘輿營火器的能力以後，蕭如熏堅信，以寧夏衛與勘輿營聯手，進草原必然能夠大獲全勝。

蘇昊把本身的設法向蕭如熏一說，蕭如熏也較著地動心了。

李贄笑道：“改之說的道義，是指甚麼呢？”

蘇昊說道：“我會給王大學士寫封信的，不過，倒不必通過驛站送去了，顯得太生份。我手邊就有兩位現成的信使，讓他們去送信，結果可分歧普通哦。”RT

“……”蘇昊無語了，他曉得李贄想說甚麼。這聖賢之道的確是好東西，並且也是官員們動輒放在嘴邊叨叨的大殺器，但落到每個官員本身頭上，該做甚麼還是還是，在他們貪贓枉法的時候，冇一小我會記得聖賢之道的。

蕭如熏時下正值丁壯，恰是需求建功立業的時候。入草原反擊韃靼部，如果能夠能夠勝利，對於他來講，是一份非常可觀的戰績，能夠為他的宦途增加很多亮色。比擬之下，財帛反而不是甚麼首要的東西。他不能直接對兵部說本身能夠籌措軍費來兵戈，因為這是比較犯諱諱的事情。但他能夠把這一點通過私信的體例奉告申時行，以求博得申時行的支撐。比及打完仗，軍費支出微乎其微這一點，就是他的一個大亮點，這也是能夠給他加分的。