第十五章論學[第1頁/共4頁]

整整一天，朱由楫毫無廉恥的抄襲牛頓爵士的服從，把七十年後的蘋果提早摘下，送給了大明科學家徐光啟。

“先生，是否因為地瓜喜熱、土豆喜涼導致？”

“先生，我本日隻帶了一些物理方麵的知識，哲學的知識他日再說吧”

“這就對了！”朱由楫說道：“佈道並不能讓大明的首要衝突減輕，相反布羽士精通格物之學還會幫忙大明。反之亦然，大明不會因為布羽士而導致衝突進級，相反還需求布羽士的格物之學！”

朱由楫對徐光啟說道：“先生，這地瓜固然時下不能提高，但將來必然被百姓承認！”

“恰是番薯，冇想到中原早就有番薯了，還在書中記錄！殿下，這土豆莫不是番芋”

當夜，朱由楫持續口述，王承恩記錄，至於第二日的手稿是哲學，朱由楫籌辦先和徐光啟會商下出產力和出產乾係。

徐光啟略微絕望的說道：“非也、非也，現在大明實施一條鞭法，地步上繳稅賦必須摺合為銀兩，地瓜土豆不被承認，更無人折算銀兩，故無人敢耕作！殿下可知這地瓜畝產多少？”

“先生不知地瓜土豆？我畫給先生一看便知”

徐光啟倉促趕回家寫信，在路上俄然想起朱由楫那句兵法“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失”彷彿很有事理的模樣！

“殿下，這地瓜畝產最高也就一千五百斤，還需上上等糧田”

徐光啟細心揣摩朱由楫的話，小聲嘀咕“門路是盤曲的，前程是光亮的。妙，真是妙啊！看來這哲學也需好好研讀！”

朱由楫說道：“略有耳聞，這利瑪竇也是布羽士嗎？”

徐光啟絕望的說道“可惜番薯和番芋在大明尚不能推行！不過番薯和番芋叫地瓜土豆彷彿更加順口”

“先生，這物理學稱天下萬物均叫做物質，比如這宣紙和羊毫都屬於物質”朱由楫拿起紙幣晃了晃。

徐光啟滿臉對勁的說道：“確切當真，殿下傳聞過利瑪竇嗎？”

“噢？此話怎講？”

朱由楫思慮了好久，說道：“如果張居正張大人活著，方可推行地瓜蒔植，可冇想到張大人的一條鞭法竟然禁止地瓜蒔植，真是天意弄人！”

“殿下隨便，請殿下講授物理學”

“先生請看，這是我昨夜謄寫的一部分，主如果把《中原百科全書》的一些科目抄了下來”

“當前布羽士不必將佈道放在首位，而應傳播格物之學，將統統格物相乾知識帶到大明！隻要布羽士人在大明，信賴佈道必然會漸漸生長。這就如同兵法所說，存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失！先生當務之急是建議意大利亞教皇，多遣精通格物之布羽士來我大明！即便異教徒我大明也能接管！”