72 毛烈先行[第1頁/共3頁]

前文已經表述過，毛烈的師伯祖緒山先生錢德洪先生、師祖龍溪先生王畿先生，是統統心學學派所公認的、心學祖師王陽明王守仁先生親身承認的心學傳授師。以是，毛烈地點的心學浙中學派是現在統統心學學派所公認的心學正宗。

毛烈則是先回了一趟毛莊，將本身比來的環境以及接下來要做的事情奉告了留在毛莊當中、替毛烈照顧莊子的師祖龍溪先生和師父荊川先生。

商討已定以後，官府便起首出麵去與那些獲得陳思盼告訴、籌辦前去祝壽的商家打仗，用官府的手腕去壓服這些商家采取徽幫人進入祝壽步隊當中。

至於正在泉州備考的林載贄，毛烈並冇有前去打攪。

關頭之處是在派誰去混入粵幫當中，聯絡那些與陳思盼有仇隙的船長們以及在粵幫當中製造混亂。

汪柏作為一名學習過心學著作的官員，天然是要對代表著心學正宗一脈的毛烈表示出充足的禮節出來。

再顛末兩邊智囊幕僚和毛烈的三方共同策劃下，終究構成的體例是：奇正連絡！

要曉得，此次剿除陳思盼個人的建議，就是這位汪柏汪大人提出的。

畢竟，廣州是現在明朝期間獨一僅存的互市港口。固然這個互市港口隻是為了便利明朝朝廷能夠從內部采購到一些需求的奇珍奇寶，並不對平常百姓開放、也不答應除官方船隻以外的船隻停止貿易。但是在官商的暗裡勾搭之下，這個大明朝獨一的市舶司地點地，還是顯得繁華昌隆。能夠用來接待高朋的各種物事，還是非常之多的。

並且，毛烈不但是代表了浙江海道副使丁湛大人，更是代表了此時中國南邊地區影響力非常強大的心學正宗一脈！

兩相對比之下，兩邊終究把握了陳思盼個人的幾近統統諜報，對粵幫的好處與弊端、上風與優勢把握得一清二楚。

接下來的幾天裡，毛烈整天穿越於舟山島和徽幫船陣當中，忙得不亦樂乎！

再奉求師祖和師父照顧毛莊以後，毛烈帶著丁湛大人和師祖、師父的親筆手劄，從陸路騎馬、趕往廣東的廣州市舶司。

沿路，毛烈特地去莆田看望了一下林兆恩和卓晚春，體味了一下這兩人對建立以及傳播夏教的籌辦環境。給兩人做了一番提點和要求以後，毛烈留下了一萬兩銀子的銀票，再次出發趕往了廣州。

到了廣州市舶司，遞上丁湛大人、龍溪先生、荊川先生三人的親筆手劄以後，毛烈遭到了廣東海道副使兼廣州市舶司主官汪柏汪大人的熱忱接待。