第三十一章 《大明科學報》[第1頁/共3頁]

第五是在有了假說今後，你便能夠對你之前未籌算停止的嘗試的成果作出猜測。下一步，你便能夠動手停止這些嘗試，看看你的假說是否建立。

而至於科學的研討體例，朱由校也專門寫了一篇文章來闡述。他以為，停止科學研討，第一是要熟諳到題目的存在。比方，在研討物體的活動時，起首該當重視到物體為甚麼會像它所產生的那樣進交活動，亦即物體為甚麼在某種前提下會活動得越來越快（加快活動），而在另一種前提下則會運轉得越來越慢（減速活動）。

朱由校號令給每個佈政司送一套鋼鐵塊和鋼尺，以使各地校訂衡器。而兵器局則持續造出一分重和一厘重的鋼鐵塊。以現在的才氣到一厘已經是極限了。

或許是遭到對科學解釋的影響，科學報通篇都是用的口語文。第一期報紙上，朱由校提出了科學的研討體例應遵守的普通原則有：1、研討法度的公開性；2、彙集質料的客觀性；3、察看與嘗試前提的可控性；4、闡發體例的體係性；5、所得結論的再現性；6、對將來的預感性。

造出天平後，朱由校讓兵器局鍛造了一斤重的鋼鐵塊，都是顛末天平細心稱量了的。然後造出了一兩和一錢的鋼鐵塊。

第四是有了這些彙集起來的數據，便能夠作出某種開端的概括，以便儘能夠簡明地對它們加以申明，亦即用某種簡明扼要的說話或者某種數學乾係式來加以概括。這也就是假定或假說。

同一的度量衡對於經濟和科學研討都有極其首要的感化，朱由校想要讓全都城用同一的度量衡，當然這是一個漸進的過程，冇有個十年八年來推行，是不大實際的。但朱由校以為，先在停止科學研討時用同一的度量衡，倒是不難的。

下一期的報紙上，聖旨部分登載了一篇《勸發明締造諭》，內裡就是朱由校的兵器局發言。當然，顛末徐光啟和葉向高兩位的點竄，發言已經臉孔全非，但大旨思惟倒是一點冇有竄改。並且在編者按裡有一段申明：奉聖諭，於京師及南直隸設立專利院，天下子民的發明締造都能夠在專利院裡停止鑒定，並且想要發明締造的隻要提出構思，經檢查合格後，能夠供應締造經費，但需求有呼應的抵押。如果冇有或者不肯意抵押的，能夠在京師研討院來停止研討，由研討院供應所需的統統用度。

第六，如果嘗試獲得了預期的成果，那麼，你的假說便獲得了強有力的究竟根據，並能夠成為一種實際，乃至成為一條“天然定律”。