第十三章 傳教士（一）[第1頁/共3頁]

“此體例不好，太慢太費事，如許吧，禮部下設一局，名翻譯局，先生前次保舉的楊廷筠，現在那邊呀？”

金尼閣帶著湯若望和鄧玉函隨徐光啟進入皇宮，看著那一座座高大富麗的宮殿，三報酬之心曠神怡，有如此巨大修建的國度，或許很快便能夠成為神的蒙恩之地，多少報酬了達到這個目標丟棄了家人，闊彆本身的國度，來到這悠遠的異域，隻為了傳播神的榮光，明天，巨大的天子同意訪問他們，使他們離這個目標又近了一步。

“陛下，貴國比我們歐洲列都城要敷裕很多，大明的人們住在整齊潔淨的木製屋子裡，我們則住在用石頭和磚做成的臟亂的屋子裡，大明有寬寬的健壯的大道，大師行走有序，我們普通的門路都是狹小或者是亂泥路，大明的人們衣裳斑斕，種類齊備，而我們衣服單調，大多數人底子冇有充沛的衣服。我們碰到的大明的人，多數暖和守禮，街道上向來冇有乞丐，而我們的都會裡有很多的小偷，乞丐，城外還會有盜賊，我們感覺，餬口在大明真是一件幸運的事。”

徐光啟傳達了天子的意義，布羽士們都很鎮靜。固然天子一句也冇有提佈道的事，但隻要天子對西方科學感興趣，也就會對西方宗教的傳播持必定態度。金尼閣感覺的確是迎來了佈道的黃金光陰，比起前次本身在大明的遭受，現在不要太幸運喲。

“至於你所說的神的榮光的題目，實在並不是因為我們的啟事使你們佈道困難，而是因為你們的啟事，這點你們應當明白。”

“先生，現在譯西歐冊本，是如何譯法？”

十一月初九，布羽士團來到京師，徐光啟讓他們先住在會同館，這對布羽士來講的確是不成思議，之前他們為了爭奪佈道的權力都困難重重，好不輕易能夠佈道後又來了一個南京教案，使得大量布羽士被擯除。現在竟然是在會同館，那是相稱於朝貢的報酬了，他們很惶恐，金尼閣扣問徐光啟如許是不是合適，徐光啟安撫他，這是皇上叮嚀的，冇有題目的，先住在這裡，等候皇上召見就行了。

“陛下，以臣譯《多少本來》時為例，由利瑪竇口傳，臣以筆受焉；幾次展轉，求合本書之意，以中夏之文，反覆訂正，凡三譯稿。”

他立即構造對漢語已經把握較諳練的教士開端翻譯天子指定的冊本，並催促還冇有諳練把握漢語的教士抓緊學習。本身則開端編寫翻譯局所要的西方說話課本，起個甚麼名字好呢？他和徐光啟及其他布羽士停止商討，最後決定就叫《西儒耳目資》，如許讓大明人也曉得，西方也有象大明儒生一樣的人，西方不是蠻橫國度，讓大明人更體味西方，接管西方，包含西方宗教。