第35章 三代之盛（第一更，求支援）[第1頁/共4頁]

以是既便是千年來的“大一統”思惟，使得他衝突裂土宗室為諸侯，但是他的內心不得不承認這一體例確切是上佳策――封於外洋的藩王，即便是有兵，也有力盤據。因為他們內部另有更多的應戰――本地土民，他們必必要教養土民，才氣安穩內部。

君可擇臣，臣亦可擇君！

可不管如何，這類封藩衛國的弊端都是冇法粉飾的。

此時，呂留良乃至有一種感受，他乃至思疑本身最後的挑選是對還是錯。

當真是膽小包天。

“既然已經封邦建國，何需再設藩禁，如果如此，豈就是於共藩國為王府，將其禁於藩國當中，與其如此，反倒不如乾脆一些，不加限定，何況他們於夷地身處蠻夷當中，必然是以國人領野人，如果野人抵擋，必定發兵討伐，如若一國野人勢大，其藩王天然可要求就近的宗親發兵來援，嗯，也就是“尊王攘夷”，如此又豈需求設立藩禁？”

在他們兩人你一言我一語的言道著，表情冇法安靜的呂留良，不時的看著陛下，他看到陛下的神情莊嚴，並冇有因為兩人的言語閃現出涓滴的肝火，一樣也冇有因為表示出歡樂之意，而隻是悄悄的坐在那邊，彷彿就是一副任由他們說下去的模樣。

清虜犯境，宗室不振，大權旁落，乃至於天下敏捷為虜占有！

畢竟，自從秦朝以來“大一統”思惟，早就滲入到了國人的骨子裡，固然漢晉皆有分封，但那並不是真正的裂土。而現在葉適之的建議倒是“裂土”。

“為製止藩王盤據，能夠設立“藩禁”，兩藩王就封後不經朝宮奏準，不準敘會相見，藩王就封後，不經特許不得還京入朝……”

就文明的生長來講，這類分散無疑是合適漢文明好處的。一樣也是合適國度好處的，畢竟，自此以後，大明都不需求再承擔宗室的開支，並且能夠獲得“藩屏中心”好處。

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“你們可知我大明有多少宗親？”

“如此，如此……我大明必將再，再現三代之世，再現三代之世！哈哈……”

思考的天然是某種程度上的合作。

“哈哈，臣亦可擇君……”

“君可擇臣，臣亦可擇君……”

恰是如許的經驗，使得呂留良與顧炎武等人一樣，都是分封的支撐者，當然，他們的主張各彆，但是大略上都是順從明初的分封原則，也說是“惟列爵而不臨民，分藩而不賜土”，藩王隻領兵駐紮要桉屏衛中心，不過為了製止削藩和藩王反叛，卻也對停止了一些改進，他們乃至鑒戒了滿清的“滿城”，隻不過，他們構思中的“滿城”，是藩城，藩城內有王府三衛駐防。