第57章 長幼（第二更，求支援）[第1頁/共4頁]

而在這個過程中，接管傑出教誨的貴族季子，給諸侯國帶去了文明，而布衣季子給諸侯國帶去了人丁。如此一來，外洋擴大最根基的兩點也就獲得體味決――文明與人丁。

“陛下，如果實施宗子擔當，那麼季子們離家後迫於生存，必然會分離流落，居無定所，如此一來，就帶來了另一個題目。那就是縱是勳貴也要麵對著宗子或是因病早歿，或是因不測早歿，或是死於戰役的能夠，即便職位很高的勳貴也有力逃脫這些，而宗子早歿，順次由長孫、次子、季子或其她家庭成員依序遞補，冇有擔當人的話可根據其遺言經過陛下恩準後由其遠親擔當其封地封號。疇昔其家人齊聚於一地，天然冇有甚麼，可季子們離家後迫於生存，很有能夠不知去處，何況他們分離於各地，一但主家宗子早歿，到時候應當由誰來擔當爵位？這必將會引發擔當混亂。彆說是淺顯勳貴之家，就是皇家，將來恐怕亦不免俗，當年武宗無後，世宗襲位就是前車之鑒！”

而對於千年來皆言“人離鄉賤”的國人來講，“宗子擔當製”能夠逼迫他們分開本土，逼迫他們去冒險，去創業。

實際上，國人對於宗子確切是偏疼，就像朱之瑜為大明遊走馳驅的時候，就將家業全交給宗子，帶著季子四周馳驅，作為次子的朱大勇十餘年來隨他顛沛流浪不說，乃至幾次幾乎喪命。

對此，朱明忠倒是不覺得意的微微一笑，他曉得宗子擔當，會對閻爾梅，乃至很多朝中眾臣形成甚麼樣的打擊。

如許的話，無疑就是指責。

比擬於英國在18世紀製定的《皇位擔當法》，皇明祖訓中的“有嫡立嫡，無嫡立長，父死子繼，兄終弟及”，實在是過分大略，也恰是這類大略帶來了浩繁的題目，特彆是清虜犯境後，江南文武更是爭相立君。隻要效法律的情勢肯定擔當權，如許才氣從底子上根絕文臣武將“立君勸進”的心機。

“朕冇記錯的話，用卿你除了宗子於軍中退役外，另有季子數人，如果他日其往諸侯國闖蕩，不定亦可於那邊得大王封君。如此豈不更好？”

非常靠近的喊著閻爾梅的字，朱明忠笑說道。

在這一刹時，朱明忠彷彿曉得了為何西方能夠建立大會量的殖民地，不但僅是因為君主們推許向外擴大的文明，實際上是“宗子擔當製”製的必定成果，因為殖民地能夠讓無路可走的季子們獲得到安設。

當年為何會立世宗？世宗真的是第一順位擔當人嗎？