第七十一章 書到今生讀已遲[第3頁/共4頁]

當下林延潮嘴上道：“先生固然束吧，若門生覺的先生教得不經心，自會向林家二少爺申明的。”

對方聞言冇有動氣，隻是淡淡地笑了笑道：“不是因你，是我本身有幾用心灰意懶，隻怕教得不極力罷了。”

“好，你先坐下。”

對方搖了點頭道：“致用之學，就是讀經，學乃至用，我隨性而講。”

林延潮腹誹道，我謙善的說，倒成了本身癡頑，你還真當真了，到時候看我如何打臉。當下林延潮問道：“那先生最重門生甚麼呢？”

對方搖了點頭，當下兩人在書案前對坐，對方將尚書翻開道：“有些日子，冇有讀尚書了，你且容我想一下。”

“讀書當然是乃至用為本，凡是事也有經權，眼放門生第一是要通過外舍測驗，進入中舍，但是如五子之歌等數篇，本身雖也想學，但人力終偶然儘，以是請先生先教我招考之道。”

當下仆人領著林延潮到一處書房裡道：“院子前麵是繡樓，公子就在書房這等吧！”

複章居士道：“你今後每日五日下午來一次，教你兩個時候，如果你感覺我教得不可，固然去之，我不會說甚麼的。”

居士歎了口氣道：“你還真是一點也不曉得，五子之歌，悼失國，湯誓，斥君無道，盤庚，說的是遷都，微子，說的大臣出走，其他等篇也有不當之處，考官若以此出題，則是犯諱。”

年青真好啊，真是何時遲都不算晚。

“隨你吧，不過我教弟子不重資質，悟性的，以是笨一點也冇甚麼，也不會因你癡頑斥你。”

當時文人都喜好給本身稱呼，有人以齋為號，有人以居士為號，有人以山報酬號。比如李白就自號青蓮居士。選居士為號的，普通都比較狷介，多是寧宅家裡而不退隱的文人。想必是科舉上悲觀沮喪了，然後怨天尤人，怒叱了一番科舉如何如何黑幕之類的話，然後再也不插手測驗了。

“何為致用之道？何為招考之道？”

“哦，你莫非在質疑東坡居士的話嗎？”

書屋裡非常簡樸，案幾上放著筆墨紙硯，除此以外隻要一盞紗罩籠住的油燈，彆的除了幾本線裝書外彆無他物。

繞過迴廊，林延潮跟著仆人走甬道，七拐八彎後，來到天井一處，天井旁圈的水井上印著隆慶的字樣。

對方也是愣住了，倒不是林延潮這一番，令他無言以對，而是震驚了他的心機，令他想到了朝堂之事。