第十五章 布達拉宮[第1頁/共4頁]

我又細心查了，關於鬆讚乾布的智囊“卻吉聖讚”的質料，對於他的記錄並未幾，隻能從少有的史猜中，堪得一二，卻吉聖讚是鬆讚乾布揮下第一智囊，從他開端起家，到最後同一大西藏，又到土蕃帝國的盛極一時，能夠說都和這小我有著莫大的聯絡。他的確就像是劉備時的諸葛亮一樣，會神機奇謀，傳說此人上能通天文，下能奪陣勢，能布天下的奇局，能夠撒豆為兵，諸葛亮的天書，就被他所得，厥後土蕃帝國式微，此書流失，最後不知如何的就流到劉伯溫的手中。

鬆讚乾布墓封土四壁跡象透露較著，南壁夯層厚0。1米擺佈，土質為黃褐色，夾小石粒，層中有園木堅毅，園木朽後留有很多孔洞，且都高低垂直，間距0。15米，擺佈間距0。18米。

大昭寺製作時曾以山羊馱土，因此最後的佛殿曾被定名為“羊土神變寺”，1409年，格魯教派初創人宗喀巴大師為稱道釋迦牟尼的功德，調集藏傳佛教各派僧眾，在寺院停止了傳昭*會，後寺院改名為大昭寺。

前次在小興安嶺碰到得，我隻當是幻覺，因為在叢林等一些，特彆的環境中，甚麼奇特的幻像都有能夠產生，就像海市蜃樓類的一樣，就算當真碰到怪物，憑我們這些超等的設備，足以把它轟得找不著北，想到這些我也就自我放心了很多。

其實在我心中，有著不詳的預感，此次倒鬥選的目標有點大了，這個鬥必然不好倒，這內裡水有多麼的深，天曉得到底有多深，內裡有多少傷害在來等著我們，他們一起上全都是看熱烈看希奇，而我確在心中，暗中細心的銘記這些修建的佈局和構造，我們最後又旁觀了大昭寺。大昭寺始建於七世紀吐蕃王朝的鼎盛期間，製作的目標據傳說是為了供奉一尊明久多吉佛像，即釋迦牟尼8歲等身像。

我們在格薩爾弟弟的帶領下，先從紅宮、白宮觀光一遍，裡裡外外滿是頂著長長高高雞冠狀的帽子喇嘛，看到這些宮殿的寶像，呆呆他們看的真瞪眸子子，大金牙更是看的直流哈喇子，看他那模樣定是想著，繼然布達拉宮就這麼的壯觀，那鬆讚乾布陵墓中的好東西還不海好了去了。

觀光他的陵墓表麵（內部必定進不去了），我在心中不免起了沉思，看到布達拉宮和鬆讚乾布的外陵後，在我心中不免為之一震，它們的佈局可謂完美，他的真身陵必然更加大的大氣澎湃，內裡又暗自安插了多少不為人知的構造。