第九百零三章：持續的交鋒[第2頁/共5頁]

彆的得說實話。上古先秦末期受限於出產力和國度機器不是那麼完美的身分，如何都是從兩千多年後穿超出來，呂哲那裡不清楚在出產力……或者叫科技生長到必然程度之前，中心高度集權下的政~府壓根就冇法統治過分廣漠的國土？

甚麼事都要本身乾，那老闆請員工乾甚麼，事理不是一樣的嘛。

周王室分封的初期期間三千多諸侯還是服從周天子的號令，中期倒是墮入各諸侯國摩擦不竭和戰亂不斷，前期更是各諸侯國頻繁策動兼併滅國戰役導致民不聊生。一部分的儒生以為，帝國中心應當有絕對的權力，不再走周王室曾經走過的“錯路”，不停止分封令人臣有封地自治權，會製止封臣領主強大，直至強大到將天子一脈撇到一邊，乃至因而最後強大到代替天子一脈。

不是說呂哲冇有利用獨裁或是不喜好究竟掌權，是他很清楚本身的才氣不敷，國度也不是依托一名統治者就能管理得好。究竟上哪怕是統治者有充足的氣力能夠事事親躬，對大小事情做出判定拿主張，那也隻不過是讓本身更加勞累，想要死得更早罷了。

前麵儒家的一些人以為中心集權是在粉碎古法，也是為秦帝國埋下亡國的禍害。前麵儒家的另一些人以為帝國的統治者應當實施中心集權製無益，所謂無益是鑒戒周王室分封的例子。

站在莊青一側的一名年青士子，他彷彿在死力地節製本身的身軀，想要讓本身的因為某些情感而不竭顫抖的身軀穩下來。

提及來真的是非常的搞笑，之前不是產生過始天子中心集權的事情嗎？當時在秦國為官的儒家士子。他們但是用無數的來由的來禁止始天子利用中心集權製，推許的是分封製。

“嘖嘖，阿誰傢夥莫不是羊癲瘋犯了？”季布壓根就冇有抬高聲音：“看他抖得，都快震塌城樓了。如果然的震塌了城樓，不止我們要遭殃，陛下嘛……”

還是跪在地上的莊青先是對司馬欣行了一禮，這一謙遜司馬欣閃身避開。

“那儒生跪姿向驃騎將軍施禮，真的是太他媽凶險了啊！”季布咬牙切齒：“幸虧驃騎將軍明智避開了。”

品德倒是人類自在靈智以來就有，用來辨彆善惡，但並不是大家都有品德，也不是每小我不時候刻保持著善或是惡。人的思惟飄忽不定，任何事情任何場合都會影響一小我當時的思惟，好人有作歹的時候，惡人也有做功德的時候，這便是人道的龐大。