第九百三十四章：意義[第3頁/共5頁]

很簡樸的一個解釋，不過就是陣營決定態度，敵我比武上麵任何事情都有了一個解釋，就彷彿是“彼之仇寇，吾之豪傑”那般，事情不分對錯，隻分敵我。那麼這也就說得通了，六國有那麼多人反秦，盧生是此中的一個，他做了一些甚麼事情，不管如何被人詬病，那也是站在反秦的需求上麵。

以上戰例有些廣為人知，有些則是隱冇於汗青長河，有些已經產生。有些則是還冇有產生。坐在王車內的三個父子，如果曉得他們腦海中在回想甚麼，估計都是在腦海裡呈現了“霍去病”的名字。

這一次戰役是深切草原，最深切的間隔會超越一千五百裡，參戰的軍隊包含深切草原和相乾後勤保持的人數超越百萬，不管如何說都是一場絕代大戰。

實在那也是應有之意吧，也不全然是為了鼓吹或是甚麼，對於精力上的昇華能夠起到典故感化。

王車停頓，呂哲是擺佈牽著兩個兒子的手一起下車。

“陛下！”盧生快步向前，揖禮道：“典禮已經籌辦安妥，您是……？”

這麼一小我如何成了夷陵義士園的總賣力人？實在是盧生本身跑到南陵毛遂自薦，他經過趙高的保舉，公然見到了呂哲。

當時的呂哲並不曉得盧生是誰……不是說呂哲不曉得那麼著名的“亡秦者胡”事件，是呂哲冇有將看到的盧生和那件事情聯絡起來。

梅鋗彷彿也是墮入了回想，點了點頭，說道：“是啊，現在的第一艦隊中郎將辯良，當時是他頂替我批示正麵的弓弩軍隊，我是跟衛翰和徐誌埋伏在岸邊的蘆葦叢。”

遊牧民族就是那種遊動性很強的一個族群，他們不像農耕民族會牢固待在一個棲息地，跟著季候的變更追逐肥美草場而居。如許的民族特性會注≤■，定一件事情，遊牧民族冇有農耕民族對地盤的不捨和紀念，遊牧民族正視的是他們的牛羊等牧畜，隻要牧畜對他們纔是最首要的，挑選甚麼樣的地盤停止棲息也是取決對牧畜的放養前提。

十多年的時候疇昔了，曾經的金戈鐵馬早就隨風而逝，看不到曾經的烽煙，唯有跟著季候的竄改留下了大天然的風景。

盧生非常能言善道，在先容本身的名字之前與呂哲一陣天南地北的胡侃。是天南地北，也就是不限定地區性，說到了那裡就算是哪，表示出來的是見多識廣。

呂哲不需求去理睬施禮的人，他鬆開抓住兩個兒子的手，目光巡查著逗留在一個身穿羽士打扮的老者身上。