第七百五十章：尷尬之舉[第5頁/共5頁]

呂哲灑下酒水以後向劉邦投去一個讚美的眼神，收到迴應的劉邦天然是內心樂極了。

趙歇彷彿有些茫然，他停止哭嚎愣愣地看著一臉哀思的劉邦，卻見劉邦舉起酒盞以祭奠的禮節向地上灑下酒水，持續三次以後纔有那麼點反應過來，但是他剛要說話卻又被打斷了。

冇錯了，這裡的長平就是“長平之戰”的阿誰長平，就目前為止長平仍然是趙人的悲傷地，伴同南下的趙歇也就提出前去疆場遺址祭奠陣亡將士的要求。

提出不前去三川郡的人很多，很多人是隱晦地表示三川那四十來萬的軍隊固然接管整編，從一些行動上來講也表示得從命，但是天曉得是不是那麼一回事。蒯通更是明白說出憂愁，說是天下即將重新定鼎，君子不立危牆之下甚麼的。

說分歧適當然有著來由。呂哲強勢崛起必然是要再次一統天下，在邯鄲時已經將歸併事件談妥，遭到這件事情的影響秦國王室也派出王室成員前來麵見，始天子此中一名叫作將閭的子嗣就趕到了固陵。

大貴族都會有“氏”和“姓”的存在，主支以“氏”為“名”的前綴。旁支以“姓”為前綴，如果旁支前麵熟長得比主支更大強大則會停止代替，旁支的前綴會重新冠上“氏”，像是在秦國王室因為強大，越是到前麵各國使節稱呼秦王時都開端竄改稱呼，史乘上的國度使節來往記錄常常能瞥見“秦王趙政”的字眼，那並不是一種輕視的行動。是在承認秦王室的強大，生長得比趙國王室要好。

呂是“氏”，薑是“姓”，子牙是“名”，遵循上古先秦的姓氏講究，“氏”要比“姓”首要，凡是說某一氏所指的就是氏族，而“氏”是大師族大貴族纔會有，畢竟“氏”是與封地有關，“姓”則是氏開枝散葉以後的一個延長。彆的“氏”也是上古期間母係社會的一種持續，上古的人們以為女機能夠有身並生養生命很巨大，遍及存在一種莫名的尊敬和崇拜思惟。

不管之前各個戰國有甚麼恩仇情仇。明顯那都是之前的事情，在呂哲的主導下各國將要戰役歸併，非得要在呂哲設席接待臣工與公侯的場合上搞這麼一出嗎？