第四百九十三章:道路與人口[第1頁/共4頁]

本末倒置的事情不無能，呂哲應當用更長的時候來停止思慮。

是的，就是人丁的題目，龐大的地盤竟然隻要將近五百萬人，這的確是太華侈了。

南邊向來就不缺茶樹，南郡境內和廬江那邊的野生茶樹多到令人驚奇，在呂哲的存眷下已經有炒茶的出世，不過說實話……口感真的是不如何樣。

茶是一種神器，固然不太明白茶到底對人體有甚麼感化，但是察看一下汗青就會發明一些很風趣的事情。比方遊牧民族說茶能夠減緩油膩是一個引誘性的騙局，實在茶能夠讓遊牧民族在遷徙的時候減少水土不平的征象。比方英國人發明瞭茶能夠醫治水土不平，收回豪言說“英國人能夠一手端著茶杯一手提著步槍，完成對天下的征服”。

設立育嬰院？彷彿是有操縱空間。但是如何來改良嬰兒短命這一方麵呂哲就有點抓瞎了。

門路的首要性是保持一個帝國的底子，一樣是正視門路修建的羅馬，他們一代又一代的修路。構成“條條通衢通羅馬”的目標，成果就是羅馬哪怕四周都有兵變仍然存在了近一千五百年。

“有了一些設法。”蕭何是在朝嘛，關於治下口眾當然是要參與的：“部屬的定見是，利用行政指令，比方多生一個孩子獲得甚麼嘉獎。”

“主上，第一批南下修路的人……”蒯通需求儘快肯定下來：“以五萬為數，可好？”

呂哲必定了蒯通和蕭何的設法，想要達到對國土的實際有效節製力，那麼門路就必必要建，哪怕需求捐軀數萬人去修路包管南征的順利，那真的是值得的！

“修路！”呂哲抬起的手冇有放下，他沉吟了一會兒：“我想想，我再想想……”

哪一次開疆擴土不死人？是的，任何一次開疆擴土都要會有捐軀，不是說需求有捐軀纔會珍惜那種狗屁的話，而是想要獲得甚麼老是要落空甚麼，前人把這個稱呼為“天道的守恒”，當代人稱呼為“收成與支出”。

當然，呂哲需求的茶不是現在那種需求煮的那種，是顛末炒以後的乾茶葉，顛末開水一泡就能喝的那種。

呂哲針對水土不平已經在做辦法，比如對茶的研討一向就冇有放下，彆的是關於衛生條例那些也開端在軍中履行。

懷胎十月，孩子生出來後有那麼個三五年乃至更久都需求一小我看著，這不管是在出產力低下的社會環境裡，還是當代那種社會環境，實在對一個家庭是龐大的承擔。

同時，呂哲的擴大**非常強，那麼光是占據下地盤冇有人丁來停止充填，占據再多的地盤又有甚麼用處？