第四百六十三章：強者的自覺（下）[第1頁/共4頁]

華夷之辯現在還冇有構成觀點，最早呈現的是在秦成公階段，阿誰時候晉國非常強大，周天子麾下的諸位封君對晉國萬分顧忌，此中又以被中原諸國看不起的秦國最為警戒。

這一場南征之戰順利的程度超乎統統人設想，是以作為擺設戰役戰略的呂哲，不管是武將體係還是在文官體係名譽都達到了頂峰。要曉得楚國（指戰國時候的楚國），或者是秦都城冇有在百越那邊討到多少便宜，而呂哲擺設之下悄悄鬆鬆毀滅了五十多萬百越，聲望又如何能不獲得晉升？

“當然，我們應當歇息一下，起碼是在閩越和南越到手之前，”蒯通還是很明智的：“分歧適再開一條戰線。”

景駒落空方寸之下再說錯話，他隻能假裝若無其事的模樣向呂哲施禮，然後從速的能抽身就抽身，將本身的存在感降落到最小，能不惹人重視就絕對不惹人重視。

總的來講，“民族”和“國度”的觀點不但在春秋戰國相稱恍惚，秦一統天下以後也還冇有真正的構成，倒是因為漢朝的漢武帝劉徹對匈奴展開戰役，大半個漢朝汗青都是在和匈奴兵戈，漢朝期間呈現了“民族”的觀點，漢族也是以而呈現了。

當時的楊堅是經曆了南北朝的陣痛，建立隋朝以後一向在打壓胡族的影響力，擴大漢人的影響力，但是前麵隋朝滅亡這一事情就間斷了，到了李唐期間因為李氏本身就有胡人血緣，進步漢族職位弱化胡人的影響力等因而在打本身的臉，以是就采取“海納百川”來作為潤色，其成果是李唐顛末武則天的“武周”經曆的數十年的“滅亡”又原地滿血重生，但是到了李隆基重用胡人將領的階段……唐朝被胡人給滅了，然後中原再來個五代十國。

驅逐典禮結束，與蒯通同車的呂哲聽完暴露了目瞪口呆的神采。

是不是扯得有點多了？實在冇有，現在（指呂哲穿越的時候）的代價觀是冇有民族觀點的，中原汗青很多時候都是冇有民族觀點，到了近當代的“我大清”更是不敢提甚麼民族觀點（提了等因而在鼓勵漢人造滿人的反），所謂的“民族”和“國度”的觀點還是那群“二鬼子”從西洋人那邊帶返來的舶來品。

江統的談吐會被記錄並不是因為《徙戎論》在當時的西晉傳播有多廣。而是《徙戎論》在呈現後的十年產生了“五胡亂華”事件，是以才為汗青記錄，算是西晉作為中原（漢朝以後的漢族）的罪人的罪證，回絕采取《徙戎論》的賈南風也成了釘在中原熱誠柱上一員。但是前麵不竭有外族統治漢族，天朝又為了民族調和，是以關於《徙戎論》的汗青鮮有人知。連帶在“五胡亂華”時對漢族有“存族”恩德的冉閔也成了決計被消弭影響的一分子。