第五百七十五章：即將到來的亂世重典時代（一）[第1頁/共4頁]

每一個族群都有該族群的特性，那是因為文明和地理環境的不同所養成。

比方秦地的秦人，因為窮山惡水和商鞅變法的影響，他們是中原大地上最刻苦刻苦的族群，且因為有法律的監督和束縛也是最講究團隊合作的一類人，以是秦人的軍隊到處能看到森嚴的法度陳跡，軍隊也就顯得呆板和鬆散。

蒯通冇話說了，法律來保持公道是對本身人說的，對於外人確確實在是冇阿誰需求。

“主上是說以一人的武勇來交戰天下嗎？”酈食其很當真的思慮了一會，答：“小我武勇不敷道哉，但是統帥的武勇確切能夠奮發士氣，激起士卒拚勁搏殺的勇氣。”

門客的廝殺不講究團隊合作，曹參傻了纔會帶人去打這類冇有任何章法的亂戰。直至門客喪失近百崩潰回身逃竄時，龍且那邊還站裡著七小我，看上去底子就是一場傻透了的拚殺。

呂哲對於治下有那麼多的楚民氣裡實在有點發怵，特彆是他的治國之策與秦行走的門路無異，皆是講究以法度束縛人群，以刑法安寧社會。現在是戰亂過後的特彆階段楚人還冇有從傷痛中走出來能接管，但是今後呢？要曉得楚人但是浪漫了近一千二百年，不是一朝一夕能竄改得過來的。

總有人說某個誰武勇冠絕天下，一人能夠對於數十乃至數百，呂哲厥後發明還真的不是假造出來的，是真正有這類的人存在。

話說，劍刺死刀砍傷。強大如東方的秦漢，西方的羅馬，軍隊的製式短兵向來都是劍和矛，概因劍或矛一刺，隻要刺中｜頂｜點｜小說關鍵必定是死，隻要遊牧民族纔是挑選以刀為主戰兵器，這也是因為遊牧民族主如果騎乘作戰的特性，在戰馬馳騁的時候可冇空去刺，高速的奔騰當中借速率擺出兵器殺傷或者劈的姿式才順手。

宋義帶來的門客表示很威猛，但是實際威猛不代表神勇，第一波衝上去的二十來個門客“哇哇”大呼中與龍且殘存的十來人搏殺，竟是在不到二十個呼吸之間全滅，第二波衝上去的五十來個門客倒是殺掉四名敵手才全滅。

不過說實話，小我的武勇用在街頭打鬥非常不錯，但是拿來在戰陣上揭示，一波箭雨就能讓再武勇的人挺屍了。

陸賈接過話題：“史乘上記錄的懦夫非常多，但是皆以刺殺之用傳播於世，統帥的武勇並未幾見。”

等候門客崩崩潰竄，曹參本來是該命令以手弩處理的，但是他是楚人啊，浪漫且有豪傑情結的楚人，竟然犯傻命大部分人圍住，本身帶著十小我就衝上去了……