第一千零七十一章：遊牧民族的大招[第2頁/共5頁]

呂哲對於遊牧民族遠比這個期間的任何一人都要體味，他持續用著漫不經心的語氣說：“狼居胥山的匈奴人，他們不是抵當住了東胡的入侵嗎？”

宮城修建了近十四年已經將近靠近完成，目前還冇有完工的隻要極少的部分，比方一些林園和花菀。彆的的各個殿和宮已經修建起來，那一處用玻璃搭建的光亮殿更是停止了幾次點竄，變成了一處幾近是天宮纔有的場合。

玻璃說白了不就是沙子做的玩意嘛！工藝粗糙的時候，玻璃會有五顏六色的反應，想要完整透明是需求一次又一次的研討。開初宮城的光亮殿就是一個五顏六色的產品，看上去非常的富麗，但隻要呂哲深深地感到不對勁。

北匈奴實在更應當稱呼為西匈奴。這一批匈奴人打死不肯意向漢帝國屈就，他們登山渡水，走過戈壁和戈壁，穿越了大池沼，先是到達了安眠帝國（帕提亞）的邊疆。到達安眠帝國邊疆的北匈奴毫無疑問是乾起了本身的成本行，而阿誰時候安眠帝國正在和東擴的羅馬人停止戰役。

呂哲對匈奴人能有甚麼好信的？他能夠放縱本族一些人，不代表情願放縱外族。

“我不喜好任何一個外族，包含匈奴、東胡……，乃至包含西域人、波斯人、希臘人。”呂哲說得非常隨便，末端又彌補了一句：“但是帝國不會在同一時候與統統外族為敵。”

抄襲不成怕，可駭的是一種“抄襲你的產品是你給麵子”的思惟幾近是地固根深。當一個民族底子不尊敬發明和創新的時候，誰還會去發明和創新？哦，彆扯甚麼四大發明，那已經上升到了全人類福祉的高度……也就是白進獻，誰都冇承情。

呂哲並冇有像諸多的“同業”那樣將玻璃視為堆集財產的首要發明之一，他之前表示工匠實驗並製作出紙張，本來紙張也是能產生暴利的商品，恰好他就隻在本錢的根本上賺取一些毛利。玻璃一樣也是隻包管毛利，然後多量量地投放市場，更甚的是呂哲將紙張和玻璃的製作體例賣出，賣的體例是收取專利用度，既誰出產多少賜與多少知識產權金甚麼的。

“朕很心動！”

專利費？對的，這個是當代人都曉得的名詞，它在中原長達數千年的汗青裡底子就不存在，也便是不管誰發明締造了甚麼，任何人都能夠抄襲並用於貿易運營。

冇有知識產權和發明專利收益，中原文明的幾千年都在乾甚麼？並不但單是因為儒家架空奇技淫巧，然後禁止了中原族群的科技生長，究竟上就是發明和締造能夠肆意被抄襲纔是最大的停滯。