第一千零三十八章：誰來當儒家的季孫氏[第1頁/共5頁]

甚麼疇昔的事情？究竟上儒家是有執掌一國之朝政的時候，那是在孔丘活著的期間。魯國的都城曲阜就是由他來管理，並且得說一句非常公道的話，曲阜被他管理得相稱不錯，導致魯國三恒中的季孫氏也生出由他來管理魯國或許會很不錯的設法。

儒家自孔子建立以來，因為其理唸的乾係一向未能獲得承認，這裡的承認所指的是統治階層的承認，這對儒家來講的確就是一件不成理喻的事情，就彷彿其他的學派以為統治階層不消他們的思惟來治國不成理喻那樣。

實在陳宇想說的是，比起之前的貴族階層，帝國現在的貴族階層實在更像是天子的回聲蟲。像是孔鮒明顯已經獲得一些勳貴的支撐，但是天子隻是小小地發了一頓脾氣，那些勳貴竟然涓滴不抵當就龜縮了。

晉國事周王室麾下的一個諸侯國，餬口在阿誰年代的人都明白諸侯國有本身的權力，優先庇護本身的好處也是普世代價觀。在包管本身好處的同時儘忠於周王室纔是公道的行動。

儒家幾百年來底子就冇有盟友，他們幾近是將統統能獲咎的學派都獲咎了個遍，不被進犯就算不錯了，壓根就不會有誰來拉儒家一把，更彆提當儒家的盟友了。(~^~)

魯國天然是冇法單獨克服齊國，在具有防備線（城池）之前打不過，落空防地以後更加打不過。

究竟上當時如果冇有晉國一向在“尊王”，先是扛著周王室的燈號與“介入多重”的楚國拚殺近百年，終究是帶著一幫小弟把楚國乾趴下，讓楚國“迴歸”到中原一族的度量，前麵又壓抑很多窺測周王室權威的諸侯國，此中就有齊國這麼一家。

三恒麵對孔丘一向忍耐和謙讓，形成的結果是可駭的，導致的是孔丘以為三恒已經驚駭。成果提出了“墮三都”的要求。

如果遵循“攘外必先安內”的理念，孔丘的做法當然是無可厚非的，但是很實在的來對待汗青。任安在內部威脅迫在眉睫冇有“攘外必先安內”時候的時候去那麼乾，統統這麼乾的國度冇有任何不測的，要麼是滅亡要麼是被代替。

“盟友，我們需求像是季孫氏那樣的盟友。”陳宇當然不是真的說季孫氏，單指季孫氏前期的無前提謙讓。他用著期盼的語氣：“但是誰又是我們的季孫氏？”

孔丘以一國在朝者的身份去痛斥晉國換回的是甚麼成果？是晉國既愁悶又茫然，然後不再視魯國為本身必須庇護的國度，導致齊國冇有了顧忌出兵攻打魯國。