第一千零四十三章：唯強大才永恒[第2頁/共5頁]

唔？在儒家記錄的汗青裡，有商一代非常的不堪，那是為了烘托周王室的巨大。有商一代也確切是一個高度的仆從社會，但冇法抹滅的一點是，商王室一向在努力向外開辟，在商王室幾近統統雄師投入到針對東夷的時候，周國姬姓兵變了。

“啊？歡迎？？？”薛裡安托非常的迷惑，哪怕是過得再困苦，也不會有人去歡迎入侵者吧？他不太瞭解黃葉是不是在說反話。

希臘人的汗青記錄和詩歌當中，任何一個不具有侵犯性的民族必然會成為其他民族生長的肥料，因為天下就是那麼的殘暴，地盤和資本有限的天下裡，不打劫彆人如何會有充足的地盤和資本？

現在的儒家有很多自相沖突的觀點，此中就有“無前提尊王”和“天下事有德者居之”存在自相沖突的這一點。既然是無前提的尊王，是不是即是不管君王如何樣，誰都必須儘忠於君王？那麼有德者就能代替無德的君王。如何來評判君王是有德還是無德，然後該由甚麼樣的人去代替？

是的，是的，在薛裡安托看來東方帝國真的是非常的強大，他是從東方帝國稱呼為西域的處所一起走過來，見地了東方帝國數量龐大看上去又非常彪悍的軍隊，進入東方帝國的版圖以後又看到了群眾的富庶，在他看來天下上很難有一個國度會比東方帝國更合適餬口了。

天子一再壓抑儒家，儒家的很多門徒非常清楚一家學派能不能生長，乃至是能不能持續存鄙人去當權者的態度非常首要。

希臘來的這個傢夥不睬解就對了，儒家並冇有國度和民族看法，黃葉固然已經開端在尋求儒家新的生長門路，可他接管的仍然是“天下大同”看法的儒家，思惟裡冇有太明白的國度和民族看法一點都不奇特。

在薛裡安托看來，東方帝國偶然是一個走上非常精確門路的國度，隻要在進步的路上不自傲毀滅，以東方帝國的人丁、地盤和具有的資本看來，天下上底子就冇有任何國度能夠將之毀滅。

儒家是尊周的嘛，黃葉在先容周王室代替商王室的時候天然是報告顛末潤色和美化過的那些，最後他問：“你們的亞曆山大大帝打擊波斯，想必也是遭到了淺顯波斯人的極度歡迎吧？”

亞曆山大停歇內部衝突的挑選與腓力二世並無辨彆，都是尋覓一個能夠成為全希臘成員仇敵的存在。與之腓力二世有點不一樣的是。亞曆山大是再一次打服了那些背叛的希臘眾城邦或是王國，用鮮血、火焰、青銅教誨那些背叛者如何做人。