第55章 偶像啊！[第1頁/共3頁]

一時候關於戈文的會商甚囂塵上，那本來就已按在他身上的“思惟界後起之秀的青年思惟學者”，現在也變成“思惟界的青年學者”，甚麼後起之秀等等一開端將戈文歸入初生牛犢不怕虎、初出茅廬之輩的說法早已被大師拋到九霄雲外。

想到這裡，戈文對於進步本身的知識、才氣越來越火急了。偶然候壓力何嘗又不是動力呢！

明天在看到《群眾日報》登載表了戈文同道的這篇文章，我深表附和，我們不但要在思惟界倡導人道主義精力，在文學界一樣要倡導人道主義精力。

彷彿沸火中又倒入了一桶汽油，又彷彿地動中俄然颳起了龍捲風，本來就在熱烈會商《群眾日報》上戈文文章的全部知識分子界也被如此剛巧的事情弄得神魂倒置，有些無語凝咽。

諸多享譽海內的老學者、老專家們的談吐都將《群眾日報》上戈文的這篇文章評價為8o年代最具思惟性的實際文章，為思惟界、實際界束縛了思路，是為鼎新開放的經濟政策開路的第一篇有著龐大影響力的文章。

在《上海日報》上，聞名的文藝實際家錢穀榮老先生一樣高度讚美了戈文的這篇文章――

莫非不能一次將這兩篇文章一起出來嗎？

而疇昔的特彆期間，讓文學被用於話語暴動，然後再反過來成為權力話語的附庸，這是中國文學史上最為慘痛的一個經驗。

我曾在1957年寫過一篇《論文學是人學》的文章，在這篇文章中我陳述了一個觀點，那就是文學就是人學，不能把文學當作政治辦事的東西的！

兩篇文章竟然出自一人之手，並且這個作者還這麼年青！！！

（這章寫的我很嗨，但願大師看的也很嗨！）

這是用心還是剛巧？冇有人曉得，不過據訊息媒體界傳播的幾個小道動靜說，在看到這一期的《羊城晚報》後，好幾個報紙的總編都摔壞了他們的水杯，這幾個總編中也包含了《光亮日報》的總編輯。

……

僅僅是依托著《群眾日報》上的這篇文章，一下子戈文就變身成為思惟界實際界的熱點專家學者，很多媒體都將年紀悄悄的戈文稱作思惟界的發矇教員。

隻見這一期《羊城晚報》的頭版鮮明就是轉載自《群眾日報》的戈文的那篇文章，而接下來的版麵又附上了戈文第一次表在《羊城晚報》的社論文章――《展的中國需求正視小我生命代價》。在這兩篇文章的開端，《羊城晚報》以編者按的體例，闡述了這兩篇文章是如何的一脈相承、相互照顧。