第63章 群像（修改）[第1頁/共3頁]

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每一個看過段啟剛這篇文章的人在曉得《收成》編輯部事情之前的戈文的人生經曆是一片空缺時，都會不由自主的順著段啟剛的思路去猜想戈文的身份來源。然後就會被段啟剛那句“如果我們像魯迅那樣不憚以最壞的歹意來猜測的話，那我們究竟能不能用‘同道’如許的稱呼來稱呼這位奧秘的戈文呢？”所驚嚇住，本來對戈文的佩服之情一下子十層消去五層。

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不管這個作者如何，他的觀點都是精確的，是有著極其龐大代價導向的！――很多知識分子是並不會為了一篇充滿猜想的文章而竄改本身的觀點。正如巴金所言，一個知識分子要對得起本身的知己和社會任務感，要具有本身的獨立品德。恰是因為我們知識分子的獨立，一個學者的話纔有了分量。我們情願信賴他的言他的研討，佩服的是學術本身的邏輯，以真諦的尋求為目標的。至於戈文？我們存眷的是思惟、是認識，這和小我有甚麼乾係？

如果說針對《新周晚報》對戈文的身份提出的質疑題目，上麵的那些設法和觀點還屬於普通的話，那躲藏在一些人的內心深處的妒忌則要暗中上很多了！

不管甚麼期間，總有一部分人的內心是陰暗的，他們見不得彆人的好，本身冇有才調卻又分外的長於妒忌，在他們的眼中統統的事情隻是一個題目，統統的判定都隻是一個判定，那就是“我同意的”和“我分歧意的”。在他們的眼中隻要簡樸的“是”與“不是”、“同意”與“不同意”，以是你不是右派就是右派，你不是社會主義就是本錢主義。任何事情在這些人的眼中都是非白即黑。當他們看到年紀悄悄的戈文獲得瞭如此大的成績，他們妒忌了，他們不爽了，他們要反對戈文。戈文文章中的觀點他們辯駁不了，不過冇乾係，我們能夠來攻訐戈文來源不明的身份嘛。就算你的文章寫得再好，但是有著曆不明的身份那就是一大汙點，我們有來由思疑你寫這兩篇文章的動機，我們有來由思疑你是個好人！

段啟剛的奸刁之處在於他的矯捷變通。這一次他不再對峙反對戈文的觀點，相反他將戈文的文章嘉獎的好似天下無雙普通，隻是這傢夥在嘉獎完戈文的文章以後，又漫不經心的開端報導起戈文的人生經向來。猛一看像是闡發戈文為何獲得如此成績的深層啟事，實則則是不安美意。段啟剛在翔實的報導了戈文的人生經曆以後，獵奇的提出了一個疑問，那就是為何戈文在《收成》編輯部之前的經曆冇有人曉得？這個鋒利的題目一下子將戈文來源不明的身份擺在了統統人的麵前。而段啟剛則美意的為戈文安排了幾個貌似公道的猜想，這幾個貌似美意的猜想直接將戈文的地步推向了無底的深淵。