第25章 一波止一波起，令人虛脫的辯論賽(上)[第2頁/共15頁]

朱儁：如何又提到康德去了，剛纔是荀子，康德彷彿你攀不上甚麼親戚吧？(笑聲、掌聲)不是我們不奉告對方，是我們一再一再地奉告，你們都不懂。(笑聲、掌聲)

朱儁：對呀，這不恰好論證了我方觀點嘛！(笑聲、掌聲)如果人道都是善的還要法律和標準乾甚麼？(掌聲、笑聲)

湯婕：對方彷彿以為有了內部惡的環境，人就會變惡。叨教在南極，在一種非常艱钜的戈壁當中，人就會變壞了嗎？如果在此環境下，平時好好的人俄然變得臉孔猙獰，搶彆人的食品一心想活下去，那是不是更加能夠以為，這是人道本惡的回光揭示呢？(笑聲、掌聲)

湯婕：這點都搞不清楚，還來辯論性善性惡？(笑聲、掌聲)再說，你乾嗎老拿荀子來講事呀？你跟他是親戚啊？(笑聲、掌聲)我想叨教，孔子說：“七十而從心所欲，不逾矩。”，像如許的賢人都要修煉到古稀之年，何況我們凡夫俗子呢？為甚麼他要不斷修煉呢，就是因為性本惡呀！(笑聲、掌聲)

金雪芳：要談實際，就來談實際吧！如果人道本惡，我和對方同窗定立左券，對方可千萬不能信賴哪，因為我能夠會占你便宜呀！(笑聲)

王華：我想起首叨教對方辯友，既然人道本惡，天下上為甚麼會有善行的產生？

餘竟群：感謝主席，各位好！對方辯友我倒真想叨教你如許一個題目，既然社會是由人構成的，對方卻以為社會環境中的惡和人之惡冇有乾係，那叨教，外界環境中的惡是從那裡來的呢？你的善又是如何導出惡的呢？我方向來不以為本能和慾望就是惡，本能和慾望的無節製地擴大纔是惡。(掌聲)對方辯友，孔子早就奉告過我們：“道聽途說，德之棄也”。我方以為，“人道本惡”。

曹長順：儒學就是來研討荀子到底是說了性惡還是性善嘛！

據身邊高年級學長說，每年重生報到時，都會停止一次辯論賽，主如果對當下熱點敏感話題停止大會商，普通碰到社會上或高校間有甚麼嚴峻訊息熱點敏感話題時，黌舍都會構造近似的辯論賽，小範圍的如係或班級更是常常停止，賽事在五天後下午停止，彆離是是初賽、半決賽和決賽，時候非常緊。