第三十九章戰亂的引子[第2頁/共4頁]

雲二笑道：“這就要看老掌櫃如何安排了，不管是嫁禍給孫散曹，還是嫁禍給高美人，總之，遼東需求動亂，最好從現在就開端動亂，隻要遼東亂起來了，我們纔有機遇渾水摸魚。”

殺死野生的植物，遠比殺死圈養的植物更加蠻橫。

孫掌櫃閉上眼睛好半晌才展開眼睛，停歇了一下心頭的惶恐點頭道：“老奴曉得了，不過這些人既然死了，我們總該嫁禍給彆人才成，二公子以為是嫁禍給孫散曹好呢，還是嫁禍給高美人？”

而農耕民族外戰內行，內戰熟行，也是和出產餬口體例有關的。且不說耕地是稀缺資本寸土不讓，田間的肥水也要當真辦理，千萬不能流與外人。中國典範的“遠交近攻”計謀，就是農耕民族出產餬口體例典範的表現。

幸虧農耕民族比較聰明，在東西的利用上比遊牧民族強，隻要有一個比較賢明的魁首，比較強大的國力，總能反擊那麼一兩次的。

大伴計笑道：“小的覺得嫁禍給孫散曹比較好，起碼他會被女真人死死地纏住，冇偶然候來黑山島上建立甚麼市舶司。”

並且在部落男人成年今後，必必要去砍回彆的部落的一小我頭，才氣算是完成成人禮。

蘇掌櫃驚詫的一句話都說不出來，大伴計卻笑嘻嘻的看著麵前的這一幕氣象，皮匠若無其事的持續編織著本身的皮索，嚴老邁等人抽出刀子在一邊鑒戒，隻要另有能站起來的女真人，他們就狠狠地一刀砍倒。

另有就是北方民族普通是肉食為主，幾近大家都會殺羊宰牛，揮刀放血屬於家常便飯，殺人的時候也不會有太多的心機壓力。但南邊農耕民族殺雞的次數都未幾，並且對辦理者還誇大“君子遠庖廚，使得南邊農耕民族更不會利用刀劍兵器。究竟上。即便是農夫造反，多數也是拿著釘耙鋤頭糞叉子——這些東西更順手。

遊牧民族落拓地趕著牛羊避一避，風頭就疇昔了。在農耕民族相互之間為了爭那二畝三分地。內鬨嚴峻、國力孱羸的時候，遊牧民族三五成群就衝了過來，搶不到東西就當到此一遊，搶到了東西就發一筆橫財，運氣好了還能摧城滅國。

蘇洵先生說過，這人間的人大略能夠分為兩種，一種是放牧的，一種是種田的，放牧的靠打劫彆的物種的生命來度日，耕作的靠蒔植莊稼來餬口，這二者在本性上有著截然分歧的特質。

當有知識，有腦筋的完顏阿骨打帶著這個人間最蠻橫的一群獵人走出山林向草原進發的時候，因而光輝了數百年的契丹王朝轟然崩塌了。