理想和理想的差彆[第1頁/共2頁]

《大宋的聰明》完本的時候我第一時候就去看他了……

不過他的實際很殘暴，父親老了，乾不動活了，以是，他想接過餬口的重擔來贍養父親和本身，據他說，三千元足矣！

模樣很慘痛，這是我的第一印象。

但是，看到他本人以後，我的精力天下完整的坍塌了……

耄耋之年的老父和靠在牆邊的一個破輪椅是他落空知覺的雙腿的延長，砌築在房間裡的火炕是他的寢室，書房，餐廳和遊樂場……

因為扉頁上就寫著――謹以此書獻給體味二十世紀七八十年代的讀者和重溫二十世紀中國西部鄉村的人們。

我的頭皮在發麻！

箬笠原內裡的天下有飛船上天，有高速火車，有燈紅酒綠，有愛恨情仇，有醉生夢死，獨一冇有的就是箬笠原實在和純真。

我翻開看了一眼就明白，這本書並分歧適網文渠道，這本書乃至分歧適當代人的口味――

現在！

很明顯，他不想持續憑藉父親餬口，箬笠原的地盤肥饒，卻因為冇有水的原因還在持續古法蒔植――那就是廣種薄收！

――這是一個在精力上多麼富有的人物啊――

那種光芒我的眼睛裡表示不出來，如果我的眼睛在發亮的話，那必然是**在作怪。

他用鋼筆寫了大抵有――九十萬字！！！！他有些羞怯的對我說他打字很慢，不過又非常高傲的說他能夠跟上彀文的更新速率。

孑與拜上(未 完待續 ~^~)

周星馳都清楚的事理，我們卻早就健忘了，更多的時候我們提及抱負的時候就像是在說一個笑話。

水泥叢林內裡縱橫馳騁的野獸冇法再具有那種剛強，或者說有些純真的行動。

不止一次的奉告我兩麵見日頭的環境下他寫七千字冇題目。

他在和我說抱負！！！！

我們的小說變更的是人的**，而傳統作家是在儘力地分解人的思惟，**聽起來也是思惟的一部分，但是二者之間如同南轅北轍，思惟越是通俗，**就越是被攻訐……

抱負和餬口孰輕孰重？

比來很忙，不過忙的很成心義。

幾近不敢設想編輯無情的奉告他把這書寺人掉的場景！

我們是一群連故裡都要健忘的人，誰另有表情去體味甘肅旱原上的那群鄉村人，即便這本謄寫的極其實在極其儉樸極其溫情。

傳統作家進軍網文大部分是不討喜的，特彆是第一本被淘汰的概率太高了。

一其中年男人伸直在床上，枕頭邊上放著電腦，鍵盤支在兩本書上，他的頭側著靠在枕頭上，正在用一指禪打字……