第八章 逃學搭檔[第4頁/共4頁]

而後是呂夷簡，一樣是神宗當朝聞名的神童，且是孺子科進士出身的少數幾人之一。

如若“李氏生女一人，早卒，無子”如此，意義是，李宸妃生了一個女兒，早逝了，冇有兒子。冇兒子？那朕是啥？這啪啪打臉了仁宗的存在感，激起了以刻薄著稱的仁宗趙禎一陣陣的無明業火。

雖則顛末查證，李宸妃並非死於非命，獲得了當年髦且把持朝政的劉太後風景厚葬。但是，多年母子不得相認，得知時已然天人永隔的痛苦，似一顆釘子普通釘在仁宗心上。

被壓抑多年政治慾望和審美層次，又被欺瞞多年生母景象的趙禎同道，在政治和感情的兩重誘因下，推出了兩個凡是原則，即：凡是劉太後依仗重用的，一概遠黜，凡是頂著劉太後乾過的，一概汲引。

方仲永見先生老邁而矍鑠的目光盯著本身，心下就有些不妙，但又並不知景象，因而一臉懵逼的站在那邊，卻不料中間的柴麟竟悄悄神助攻，輕聲叨唸出了老夫子先生的發問：“《孟子・經心上》，‘親親而仁民，仁民而愛物’，‘親民’何解？”

“陳七，在麼？”方仲永因著柴麟，身後浩浩大蕩跟著一乾仆人，大隊人馬，直奔陳七家而來。

全文雖已不全記得，但此中典範好句和捅簍子的金句，他卻還是記得一二：

……

方仲永同道這個小差開的有點略久，冷不丁之下，老夫子先生已經站在身前。

說著，他直直指向阿誰製作“柳絮糖”的黑磨盤。

老先生雙目微閉，撫一撫仙風道骨的白髯毛，隨即睜眼，又看一看方仲永，微微點頭，表示他坐下。

方仲永卻因著講課的主題，“仁”與“孝”，開起了小差。

方仲永扁嘴一笑道：“少說三貫錢。”

趙禎固然不是楊廣，宋朝的士大夫也不是一句話衝犯了您敬愛的天子陛下，便能夠砍頭的。

原覺得老夫子耳不聰目不明的方柴二人，瞬息傻眼。