第1946章 要封禪[第1頁/共3頁]

漢武大帝，那是赫赫威名，重新建立起來了漢家的莊嚴，這一點誰都不會否定，雄才偉略，泰山封禪是鼓吹漢家嚴肅。

“朕決定下旨禮部，讓他們籌辦，你們一起跟朕去泰山，這是我大宋百年可貴一見的亂世，將來必然會名看重史。”

漢光武帝，是挽救了漢朝的基業，呈現了持續了漢朝的鼎祚，漢朝的複興，開船了一個期間，是一個了不起的天子。

泰山封禪，是稠密的一筆，這應當是趙匡胤最後儘力要做的一件事吧，以是他必必要做好的，這乾係到他身後的名聲，信賴史學家必然會對此大書特書，這是必然的，趙匡胤能不消心嗎？

封禪是古已有之的禮節。遵循《史記・封禪書》張守節《公理》解釋：“此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。

這是大宋的第一次封禪，他們有幸參與，是托了天子的福。

趙匡胤見看著也說的慎重其事，也不曉得趙匡胤說的是甚麼，也很獵奇，這天子老爹說的是甚麼事情。

趙匡胤的聖旨下到禮部，那些官員就開端繁忙起來，畢竟他們要去查閱古籍，對於封禪汗青上有記錄，他們要看的是詳細的東西，他們也很歡暢。

他的孫子唐玄宗李隆基這個更不消說了開元亂世，成為封建社會的馳名的亂世，封禪更不在話下，這些都是當代最著名的帝王，也是封禪有記錄的帝王，都是厥後帝王的表率，或者說是戀慕的工具。

這就是最後的泰山封禪的典禮，也是一個創新，秦始皇也想不到這個典禮會被厥後的天子所推許，成為一種崇高的典禮。

歸正現在是本身的說的就是聖旨也冇有敢不從的，既然天下都是大秦的，那就借用本來秦國祭奠雍上帝的禮封泰山、禪梁父，刻石頌秦德。

頌辭稱，“天子臨位，作製明法，臣下修飭。二十有六年，初並天下，罔不賓服。親巡遠方百姓，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，本原奇蹟，隻頌功德。治道運轉，諸產得宜，皆有法度”如此，都是獎飾本身的功德，共一百四十七字。

唐高宗這是一個被低估的天子，都是因為他的老婆比他著名，實在人家也是一個不比他老爹差的天子。持續貞觀之治，他率文武百官、扈從儀仗，武後率表裡命婦，封禪車乘連綴數百裡，隨行的另有突厥、於闐、波斯、天竺國、倭國、新羅、百濟、高句麗等國的使節和酋長，停止封禪。

厥後更有其他的著作對封禪賜與了首要的意味意義，歸正總結起來就是：本來封禪的各種目標與意味，都包含著一層更加深潛的認識：相同天人之際，調和天、地、神、人之間的乾係，使之達到精力意誌與外在行動的調和同一。