第16章 唐時俗講北宋僧[第1頁/共3頁]

寺廟年年做善事，施藥施粥，但是如許的體例，卻更加潛移默化，潤物無聲。

雲雁回：“唐時寺院有俗講風行於販子之間，和尚用說唱的體例，把經文故事淺近的表達出來，讓百姓更加易懂。俗這個字非常清楚，這是用世俗的體例弘法。”

這但是均勻壽命不高的當代，隨便甚麼病都能夠要性命，特彆是非貴族需求乾活的群眾。

瞭然愁眉苦臉，指著惠衝道：“叫你坐禪，你就變豬。”

雲雁回眼睛一亮，揣摩到了方丈的意義，行了個禮，大風雅方隧道：“弟子領命了。”

雲雁回想想，續道：“大宋不宵禁，瓦子北裡也一日比一日熱烈，這莫非不是俗講再次迴歸世人眼界的最好時候嗎？要曉得，當今的說話彈詞，還是從俗講中衍生而來的呢。您說師兄們做完法事就去瓦子耍，那為甚麼不叫他們去瓦子弘法，播送善念，以作修行？”

方丈可比瞭然要精淺顯務，並且更有魄力，他乾脆就將這件事的詳細策劃交給雲雁回、

惠衝喏喏道：“師父，不過路過罷了……”

雲雁回連根針也不想叫鄭蘋碰了，乾脆帶弟妹攬下統統家務。實在他更想叫鄭蘋把事情辭了，因為這一次的病讓雲雁回驚覺，鄭蘋身材衰弱下來了。

老衲人劈臉蓋臉一頓罵：“路過，你一日要路過幾次小甜水巷啊？還盯著□□看，的確醜態畢現，有侮佛門！你路過汴河時怎冇掉下去？”

小甜水巷近大相國寺，內裡多是一些汴梁人說的院街，也就是倡寮。

雲雁回所說的，實在也是瓦捨生長強大以後，逐步也會構成的一種形狀，隻是他直接將成熟的理念提出來了。

他正要勸一勸瞭然，就聽瞭然怠倦隧道：“現在天下，運營寺廟者眾，而無幾個禮佛人。”

瓦舍作為綜合性的文娛場合，因為北宋不實施宵禁，也愈發昌隆。瓦舍當中不管是雜耍、曲藝還是打賭，各種文娛活動都有，分在瓦舍內各個棚中，引得市民紛繁前來消耗。

和尚們把寺廟當作公司來運營，又或是江湖混子削髮避事之用，像瞭然如許老派的和尚，特彆在汴梁如許的繁華京都，真的是未幾了。

“就是啊，雁師弟小小年紀，卻如此有層次，不愧是師父看上的人。”惠衝因剛捱了罵，想著奉迎師父，趕緊說道，“師父，到時候我頭一個去說經。”

雲雁回也是一臉盜汗，不由光榮本身冇做和尚，和□□無關，是瞭然啊，對門徒真是恨，也是愛之深責之切。平時一個老好人，罵門徒時特彆不包涵。